拾玉鐲

    我已記不清了，在甚麼時候看過“拾玉鐲”這故事，至於故事是怎樣的，也忘記殆盡，唯一記得是“玉鐲”一詞。鐲是套在手腕或腳腕上的環形裝飾品，明陸容《菽園雜記》卷八：“今人名臂環為鐲。”鐲有金的、銀的或玉的，那當然是值錢的東西，易言之屬於“寶”。不過這“寶”飢不能食，寒不能衣，對於饑饉者而言是無實用，只是看來像一件玩偶而已。

    報載一名六旬婦，是清道婦，日前在看台街掃街時，涉嫌拾獲一名本地女子跌於街上的玉戒指，沒有報交有司，約半小時後，清道婦斷正，被控“拾遺不報”罪，案件送檢察院偵辦。

    《淮南子 · 人間》：所謂“‘人間’者，所以觀禍福之變，察利害之反，鑽脈得失之跡，標舉終始之壇也。分別百事之微，敷陳存亡之機。使人知禍之為福、亡之為得、成之為敗、利之為害也。誠喻至意，則有以傾側偃仰世俗之間，而無傷乎讒賊螫毒者也。”許慎解釋篇名則謂“人間之事，吉凶之中，徵得失之端，反存亡之幾也，故曰‘人間’”。這段文字，其實我也是“文鈔公”，不明其所說，則遑論一名清道老婦了。文章又說：“夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神聖人，莫之能分。”我很同意“非神聖人，莫之能分”這見解。況清道老婦她沒有偷，並非搶，而且事情偶發於她的工作中，相信與那些蓄意去“撻”他人之物，或“順手牽羊”者，不可同人而語。

    《孟子 · 公孫丑上》：“禍福無不自己求之者。”不過這一回“拾玉鐲”之事，實在不是老媼“自己求之者”。是工作中偶拾而已。

    以上所言，只是根據報章所載而談論，至於具體情況如何，有司是賢明的，但願此事為後人誡。

    冬春軒