關於“馬”的話題

    周六中午於食肆中見到一位久別的熟人，所謂“見”，其實是望，因為距離相當遠，而且他戴上口罩，我不肯定是朋友，故云“熟人”。後來他也見到我，果真是亦師亦友，他並非文化界中人，卻寫得一手好文章，還是澳門筆會早期的成員。他在職業中，可謂談笑有鴻儒，往來無白丁。因邂逅重逢，於是拍個合照，進而建立網絡渠道，他給我的一幀“標誌”照片竟然是英姿俊態的騎士照片，他騎在白馬上，戴上頭盔，更覺高人一等。在這騎馬照片之下，他加上說明：“我騎馬，但没有過海。”這句話是上世紀五六十年代黃谷柳《蝦球傳》的幽默。

    說到騎馬，當天報紙“藝海”版也有鉅照，題曰“任賢齊大俠上身，化險為夷”。所謂行船走馬三分險，原來任賢齊拍馬上戲，因為一架無人機起飛而馬兒受驚，奔向小叢林，最後還是吉人天相。

    關於“馬”的語言、文字、典故頗多而且有趣。譬如近來天天見報的就有“馬戶冊”。清孟稱舜《嬌紅記 · 訪麗》：“我祖號為戈十貝，我父號馬戶冊；農工商賈都不做，呵卵捧脬為第一；慣依豪門使聲勢，常走富家騙衣食。”原來“戈十貝”即“賊”字；“馬戶冊”，“騙”之謂也。至於“呵卵捧脬”，潮州方言謂“捧人種袋”，廣府人說的“托大腳”。

    廣府人稱猴子為“馬騮”，實即“馬留”或“馬流”。《苕溪漁隱叢話前集 · 宋朝雜記下》引《桐江詩話》：“呂惠卿察訪東京，呂天資清瘦，語話之際，喜以雙手指畫，社人目之曰‘說法馬留’，又湊為七字曰‘說法馬留為察訪’。”宋邵博《聞見後錄》卷十：“今世猴為馬留，與其人形似耳。”

    我們住的地方名曰澳門，葡語譯作“馬交”。經常有人高談濶論，儼如“通天曉”，但實際上他“馬交”都不懂，但卻有人說他“識馬交”。

    冬春軒