新文化運動與上海

    一百多年前，浩浩蕩蕩的五四運動激蕩着華夏大地，一股紅色巨流在上海湧動，一批知識分子、左翼文化人士、國際友人在這裡聚集。各種思想、觀念、主義在此交鋒，令新文化運動在上海發酵、發展並壯大。

    新文化運動指以陳獨秀為首的一批知識分子發起的思想啟蒙運動，旨在使廣大民眾從封建思想的束縛中解脫出來。提起新文化運動，不得不說到北京，有人說北京是新文化運動的發源地，具體來說在北大。也有人認為新文化運動發源地在上海，是陳獨秀在滬主辦了《新青年》雜誌，宣傳科學和民主，推翻封建主義。筆者非歷史學家，試從文學的視角去探尋新文化運動在上海的足跡。

    上海人來人往，熙熙攘攘，人稱“大碼頭”。交通四通八達，黃浦江可通五大洲，蘇州河通達三江四海，它一頭連着世界，一頭連着廣袤的內地。若從商業、貿易的角度看上海與新文化運動，無疑是片面的，所以要從它具備傳播新文化、新思潮的平台看。上海擁有先進的新聞出版業、印刷業，這裡信息量大，傳播快捷，影響中外，具有無與倫比的地緣優勢。五四運動後，陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅、蔡元培、錢玄同等知識分子抵達上海，看中的無非就是傳播平台的作用，二者一結合，使得上海的新文化運動如火如荼。

    十月革命一聲炮響給中國帶來了馬克思主義，一九二一年七月一日，中國共產黨誕生，給滬上新文化運動注入了新的動力，也帶動了全國主要城市新文化運動的蓬勃開展。當初，上海僅有《新青年》、《新潮流》等幾家宣傳新文化運動的雜誌，不到三年時間，全國擁有四百多種反映新文化運動的刊物，從這個意義上講，上海對新文化運動的推動是巨大的。

    誠然，新文化運動旨在反帝、反封建統治，但從文學的視角來剖析，新文化運動反舊文學，也反文言文。辛亥革命推翻了封建王朝，一時間，自由、平等、博愛等新思潮泛起，為絕大多數年輕人所樂意接受，也為新文學提供了思想基礎。說起反文言文，不得不提及魯迅，作為新文化運動的先驅之一，魯迅認為白話文更加妥當、貼切。文言文顯得生澀、難懂，需要大力推動白話文。魯迅身體力行，他的《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等作品均採用白話文，取材源於病態社會人們的悲慘生活。

    今天上海南昌路一百弄二號，曾經是陳獨秀主辦《新青年》雜誌的所在地，那斑駁的烏木大門、典雅的紅漆窗檐，二層石庫門建築依然聳立在此，似乎向人們述說着昨天的故事。一個世紀過去了，在新文化運動百年之後，人們漫步上海，從文化的視角探尋新文化運動的足跡，會帶給我們什麼啟迪呢？

    亦    聞