塗鴉雅曰題詩

    大概七十年前，我到過柬埔寨的吳哥窟。估不到在那些嶙峋怪石上竟然有很多中國文字。當時沒有意識到此舉是破壞古跡，而雅曰題詩在上頭。至今仍記得兩句：“羊城八景非奇異，吳哥一景世難逢。”我不得不認同“吳哥一景世難逢”這事實。倘若這些墨痕猶在的話，它也成為古跡的一部分了。

    《唐摭言》卷七〈起自寒苦〉：“王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐。諸僧厭怠播至、已飯矣。”王播兩度於寺壁題詩：“上堂已了各西東，慙愧闍黎飯後鐘。三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”

    《水滸傳》三十九回：宋江乘其酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁下，揮毫寫道：“自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口。”

    像王播、宋江這些題詩題字於壁上，不但名留後世，載諸典籍。這些舉措，幾乎成為騷人墨客的“癮”，亦即所謂技癢。

    元馬致遠《撥不斷》曲云：“嘆寒儒，謾讀書，讀書須索題橋柱。題柱雖乘駟馬車……。”《成都記》載：西漢時四川的司馬相如到長安求取功名，途經升仙橋時，在橋柱題字：“不乘高車駟馬不過此橋”。後果如所願。

    “豪”字韻部故事乃有“相如題柱”與“韓愈焚膏”兩典故。“相如題柱”表過，且說“韓愈焚膏”。韓愈在他的《進學解》中，有“焚膏以繼晷，恆兀兀以窮年”之句，這是說點燃油膏（燈燭）照明，而繼接日光讀書。他比起《三字經》說的車胤、孫康二人囊螢、映雪，借光而讀書已幸福得多了。由於“焚膏繼晷”，韓愈成為“唐宋八大家”之首。蘇軾也題字於碑：“匹夫而為百世師，一言而為天下法。”又謂“文起八代之衰，道濟天下之溺”。這碑在潮州韓愈廟。

    冬春軒