天地有正氣

    文天祥寫了一首《正氣歌》。甚麼是正氣？答案是與邪氣相反的。這個解釋不夠完整。中醫學有“正氣”這名詞，是指人體內的元氣，即人體內的防禦、抵抗和再生的功能。是與邪氣對言，而文天祥說的“正氣”是充滿天地之間的至大至剛之氣，非常抽象，是指光明正大的作風或純正良好風氣。《文子 · 符言》：“君子行正氣，小人行邪氣。內便於性，外便於義，循理而動，不繫於物者，正也。”

    文天祥的《正氣歌》說：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”這是說：天地間有一股剛毅正大的意志，賦予於各種物體中，下則為河岳，上而至日星，那麼在人而言，是一股浩然之氣，剛毅正直，充滿天地之間，即是說：天地人都是正氣的體現。國家政治清明，具有正氣的人就在朝廷裏發揮他們的才能。在最危險的時刻，他們的氣節便顯現出來，一個個都還留着受人敬仰圖像。

    文天祥列舉史實：在齊有太史簡，這是記載歷史者，他忠於歷史事實，寧死也堅持忠實地記載史實，由於他的堅持，結果損失了幾條人命。另一位是春秋時的史官董狐，他和上面幾位齊國太史一樣，冒着生命危險，忠於職守，堅持正義。揆諸今日，所謂歷史，絕不足信。作者又舉出韓國的張良，他要復仇，找到一個大力士，鑄了一個火鐵椎，當秦始皇經過博浪沙時，向秦始皇偷襲，惜誤中副車。漢代的蘇武，出使匈奴，匈奴人要他投降，他堅決拒絕，留胡十九年，始終不屈服。三國時劉璋手下的嚴顏，鎮守巴郡，被張飛所擄，要他投降，他說：“我們這裏，只有斷頭將軍，沒有投降將軍。”張飛為他的威武不屈所感動，把他釋放了。

    文天祥列舉的都是有正氣的忠義之士，其實他所舉還少了一位，那一位非文天祥自己莫屬。

    冬春軒