歲月留痕

    芒種日，天雨滂滂沱沱。腦海中晃動着夏令畫面：稻花飄香，荔蟬鳴叫，池塘裡雛蛙老蛙“噗通噗通”戲耍正歡。這些田園記憶，自備一種“遠方詩意”，憶之品之，頓感齒唇生津、心寧神靜。

    在一片混沌記趣中，思憶線條竟與風水玄術和巫師巫婆對接了。

    巫婆巫師擅長畫符唸咒，厲害者可以傳示神諭，捉妖除怪。資訊閉塞的舊社會偏僻山區，巫者往往扮演地方保護神的角色，能夠救蒼生於困厄，庇佑一方平安。但有覡巫走過路過，男女老少無不“望之儼然”，就連村痞村霸、土豪士紳都禮敬三分。

    巫者通體瀰漫神秘色彩，風水師則以“大眾面孔”亮相。他們借報刊雜誌撰文縱論天下大勢、受邀上電台電視台分享年度運程，街坊親切地稱為“陰陽先生”或“風水老師”。在娛樂圈和商界，風水師十分受寵。地位超然者，如那位七歲上峨眉山學藝，精通“空杯來酒”、“空盆來蛇”的大師，一度贏得明星、富豪爭相求見，希望獲“開光”潤澤。

    常聽風水師說，住宅樓層的選取，客廳廚房的裝修，一切都離不開風水。家居裝潢直接影響居者的健康、財運與仕途。門口掛五帝錢可擋煞，窗台擺貔貅可招財，書房安放文昌塔，有利孩子考取功名。

    我有時奉風水理論為靈丹妙藥。家有幼童，調皮貪玩。深知打罵不起作用，自己又疏於督促功課，便購買文昌塔放書桌上。從此後，小子是否品學兼優、能否掠獎拿A，一切交由文曲星主宰。

    那一年，窩居牆壁刷得蒼白明晃。為祛家徒四壁晦氣，唯有冒昧向師長索字。朱老師撰寫《念奴嬌 · 赤壁懷古》（大江東去）；蔣教授賜贈《讀山海經》（孟夏草木長），程先生揮毫寫下據說乾隆帝原創的情趣聯“夜靜細觀魚吞月，晨起愛聽鳥談天”。仰賴墨寶補壁，窩居就此“熠熠生輝”。

    閒逛Z市字畫店，收銀枱側裱掛的市級書法家協會會員證和獲獎證書頗為醒目。見我進門，老闆隨即擱下手中筆——原來在練寫《岳陽樓記》。扯聊中說到書法，老闆眉飛色舞：澳門書法水平高啊，如果有梁披雲、林近、連家生的書法作品，儘管拿來。有幾多，我收幾多，價錢好商量。

    老闆留一撮山羊鬍子，眼神飄忽不定，頭頂寸草不生。其字體仿蔡襄，其言行卻類蔡京。我轉身去一家店名“雅緻”的畫廊，買了田英章門人作品“琴韻書聲”。

    一路默念鄉賢梁披雲，回家打開電腦，把梁氏書法“聚春園”（閩菜佛跳牆發源地）與“全聚德”、“榮寶齋”並置比對，感覺難分高下。又想起若干年前北京地壇書市書商說梁披雲書法屬“國寶級別”，林近、連家生很有實力。那口脗不像推銷，分明是由衷讚美。

    我對書法藝術一竅不通，聞聽京華長者極力讚美澳門書法家，能不興奮？與梁披雲先生曾有數面之緣，梁先生身形高瘦，聲線沙啞，一臉帶笑說：好比做人，賦詩為文，要溫柔敦厚。那是中華詩詞學會假海洋酒樓舉辦的宴席，大約在一九九三年春季。

    劉景松