豐饒文化

    流經莆田東北部的萩蘆溪發源於廣業山區，然後由北而南，一路匯集了眾多的溪澗，到達萩蘆鎮境內，變成了一條寬大的大溪流，向東直奔大海。中國人向有逐水而居的傳統，江河溪流給人休養生息之便，也衍生流播了豐饒文化。萩蘆溪正是這樣的一條溪流。

    那天我剛到廈門，接機的朋友就把我載到莆田的新縣鎮，說是讓我品嘗剛剛採摘的“白梨枇杷”，倒讓我就近探訪了夾漈草堂，瞻仰著名史學家鄭樵的書屋和遺存。在先賢塑像前，我沒有了行旅的疲沓，興奮地聆聽着管理員的介紹，心裡激蕩着濃濃的敬意。

    鄭樵（一一○四——一一六二年），字漁仲，自號西溪遺民，廣業里霞溪村人。他一生獻身歷史學，著作數十種近千卷，其中最具學術價值和影響力的是《通志》。梁啟超曾評價：“史界之有樵，若光芒競天一彗星焉。”

    鄭樵生活清苦，“廚無煙火”，但仍勤學苦讀。夾漈草堂前一副對聯“三十年力學不下山，度量包羅天地；五百部著述曾詣闕，精神貫徹古今”，高度讚揚鄭樵的勤學精神。鄭樵晚年曾數次親赴臨安獻書，終在宋高宗下詔命鄭樵進呈《通志》的當天，因積勞成疾與世長辭。鄭樵“求實、創新、勤學、奉獻”的精神，是莆田優秀傳統文化的代表。

    由之我聯想到“直聲震天下”的江春霖御史，這是萩蘆溪下游的另一先賢。

    江春霖性格耿直，光明磊落，訪察吏治，不避權貴。他前後六年封奏六十多起，與慶親王、袁世凱、徐世昌、孫寶琦等權貴抗爭。宣統二年被罷官歸里，晚年仍致力於公益事業。

    深山老林裡的夾漈草堂和清溪碧流上的萩蘆溪大橋，讓人世代銘記這一脈溪流上下的兩位文化巨人。這是莆田，我可愛家鄉的驕傲。

    石    城