食色之禍與福

    本報“新聞特搜”有兩題：以竹筒盛載奶茶，一時成為“網紅”飲料，由於竹筒用完再用，未經洗淨，內裏發霉，飲者中毒。新聞說：“病從口入。”是的，這是關於“口”的事。可是還有一句：“禍從口出。”佛家稱為“口業”，是言說行為，透過口部表現出來的言語行為，這種行為可以是善，也可以是惡。妄語、兩舌、惡口、綺語，這四種都是口業的表現。這麼說，似乎一切禍殃都與口攸關，是則封了那嘴巴，豈非天下太平。這又不然。夫人類用以進食、賴以發聲的就是一張嘴。口雖細小，而其功用大矣，是故蘇秦說：“寧為雞口，無為牛後。”張守節說：“雞口雖小，猶進食；牛後雖大，乃出糞也。”

    《孟子 · 告子上》：“飲食之人，無有失也，則口腹豈適為尺寸之膚哉？”還有一種是口福。從前有種“谷古”的飲料曰“利口福”，估計其意是能夠吃到好的東西。清趙翼《約同人作青魚會戲呈子才及諸同人詩》：“先生今年口福高，在家一月飫老饕。”

    廣東人講得最直接，把“謀生”說成“搵食”，有句順口溜曰：“第一為個口，第二為住謀。”

    “新聞特搜”另一題曰：“魚目混珠騙當舖，細心檢查先至好。”看來這新聞與“色”攸關，蓋朝奉，即所謂“二叔公”要鑑貌辨色，不單是典當者的顏容面色，還要看典當飾物之成色，切忌被這外貌、顏色所惑。佛家認為色是被造成的形相。另外，色指顏色，是視覺器官的眼對象，為五境之一。《般若心經》的名句：“色即是空，空即是色。”其意是物質現象即此即沒有獨立自性，即此即是空。

    常聽說“色字頭上一把刀”，色似乎很兇險，不過世界沒有顏色又顯得單調，毫無生趣。其實像口福一樣，艷福即是色福。

    冬春軒