“伴君如伴虎”的時代

    內地的戲曲台，是我的最愛。

    我國的傳統藝術範疇中，戲曲是很珍貴的一部分。其中，大部分優秀作品內容都是教忠、教孝，導人向善的。幾千年以來，是社會道德教化的一份潛移默化正能量，也是人們淨化心靈的清泉。

    由於我喜愛文學，因此，對一些古典戲曲中那一部分唱詞比較“雅”的作品更偏愛。例如越劇《柳永》。

    柳永，是宋代的詞人，也是當時所作詞曲最流行、最有影響力的一位。然而，他的一生，可以說是一個悲劇。正如其臨終前自我總結所沉吟：“我是自家和自家過不去的一個怪異。”他既不能擺脫追求功名的歷史烙印，又不甘懷才不遇，未能“得志兼利天下”，終於老病鬱鬱而終，但難得的是他留下了不少優秀作品。他的《雨霖鈴》（寒蟬淒切）、《望海潮》、《八聲甘州》……都有很高超的藝術表現技巧。

    用唯物的觀點來看：人，是客觀存在的生靈，難以擺脫歷史時代的影響。因此，儘管有評論者覺得柳詞在藝術技巧上相當精美；但思想內容卻多不免有消極、頹廢的色彩。而我們從他的詞曲中，感受到：柳永正是一個經常活在思想矛盾的煎熬中的封建文人。他只因填詞時用錯了一個典故，搞錯了一個人名，就被當權者打入冷宮（不判入文字獄已萬幸）。

    這種歷史現實，正是頗具典型地揭露了封建專制社會的黑暗，這不是“伴君如伴虎”的一個生動例子麼？從這個角度來看，柳詞在思想內容方面也不是完全沒有正能量的；因為能把封建專制統治的瘡疤揭發出來，也可以激發我們追求光明、正義；反對黑暗、專制的思想火花啊！

    “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”柳永落魄江湖，報國無門，淡然道出了人間何世的怨憤。上面引述的這一句，是我最欣賞的一個“情景交融”金句啊！

    魯    茂