眉廬叢下看星雲

    新春佳節，賦閒在家，少不免開懷大吃，對精神上的珍饈美饌，同樣垂涎欲滴，遂至書房點指兵兵，乍見久違的《眉廬叢話》，正對今年年味濃厚的胃口。

    《眉廬叢話》，晚清詞學大家況周頤撰。況周頤，晚清詞學四大家之一，原名周儀，字夔笙，一字揆孫，晚號蕙風詞隱。根據《中國近現代人名大辭典》，況周頤原籍湖南寶慶，光緒十四年入京，中舉人，官內閣中書。況周頤著有《蕙風詞話》，乃詞學批評著作，與國學大師王國維的《人間詞話》享有“雙璧”美譽，亦跟清代詞人陳廷焯的《白雨齋詞話》合稱“晚清三大詞話”。

    況周頤詞學著作甚多，後成一家之言，同時兼治野史掌故，《眉廬叢話》屬其中名作。全書內容廣泛，以清代宮廷軼聞、朝野逸話、典章制度為主，也略談前代歷史。身為晚清詞學大家，《眉廬叢話》雖非驚世駭俗之作，但文字精彩自不待言，人物描劃尤為生動，三言兩語，性格外觀即活靈活現。譬如作者筆下的晚清重臣左文襄：“體貌魁梧，豐於肌，腋氣頗重。”短短十一字，在視覺效果之上，佐以嗅覺之文學維度，頓時使左公形象更形鮮明。

    換上現代社會的視角，況周頤筆下之人事，雖則轉了個時空背景，亦含尚待考證之野史，然而《眉廬叢話》描寫的軼聞逸話，有永恆不變的人情世故，於今人而言尚有教益。人生在世，面對功名利祿，要紋風不動，處之泰然，殊不容易，若身在官場，更要打醒精神，必要時明哲保身，古今皆然。

    《眉廬叢話》中一首無名氏賦的《一剪梅》，點出道光年間為官之道的精要所在：“仕途鑽刺要精工，京信常通，炭敬常豐。莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠。萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。”

    身為晚清詞學大家，況周頤不離“老本行”，在描寫人物軼事中提及不少詩詞，時而加以評析。如第二卷中，況氏提及“慧由靜生，一切不學而能”的釋敬安。釋敬安出身農家子弟，自幼已發願要出家，其人精進甚苦。起初識字無多，未幾卻通曉經論，其中以《白梅》一詩得名，況周頤點評詩境“清空衝穆”。細讀《眉廬叢話》，啟悟人生以外，想起早已變酸的中文，詞藻優美的文字，今已不復多見。元宵過後，台灣傳出星雲大師圓寂的消息，當局對其一生功名，頒授褒揚令，字裡行間，古風撲鼻，遣詞用字，精雕細琢，足見雅士風韻。

    有如清代的釋敬安，星雲大師童稚因緣際會，披剃皈依，勤習律儀，沉浸叢林佛門試煉。大師一生歷盡磨難，赴台後，篳路藍縷草創高雄佛光山，初始逾八十載，濟眾安民，把佛陀教誨融入生活，以出世思想，做入世事業，傾畢生精力，本慈悲之旨普度眾生。誠如褒揚令云，大師無量功德，“沾溉薰沐，滌慮人心；佛法真理，醒世流長”。暇餘，大師筆耕豐贍，著述透闢簡潔，其一生著作，集歷煉、修行和感悟於大成，哲思霖雨，詩謨日新，志業之豐碩，得社會肯定，更屢獲殊榮，緇林望重，黎庶欽仰。大師慈悲喜捨，齊聖廣淵，畢生堅持心存好念，消弭仇恨。癸卯年至，祈願新一年國泰民安，讀者文友平安吉祥。

    杜    然