詩窮五際   易布六爻

    明初出了一位政治家劉基，字伯溫，他精通天文、兵法。傳說他的預言十分靈驗，連後世的變化都能預測，屢中不爽云云。

    講到預測，且從《詩經》說起。漢初的《詩經》有齊、魯、韓三家版本。即所謂《齊詩》、《魯詩》和《韓詩》。《齊詩》附會陰陽五行，因此有“五際”之說，“五際”指每當卯、酉、午、戌、亥，陰陽終始際會的年次，便會有政治上的變動。其實世間萬物都不停地在變動，正如我們的年齡、身體狀況，每天都在變，甚至每秒鐘都在變，只因這是漸變，變得慢，不為我們自知。如果是男子，頷下的鬍子，兩天不剃便明顯的長長。變才是永恆，話雖如此，不過不停地改變，變好當然好，倘若變壞，一天天地變壞，這是禍不是福。坊間有言：“一動不如一靜。”

    《大學》：“大學之道：在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”很清楚說明“靜”的優點，要是一個社會天天在騷動，必然會走向衰敗。

    “肴”字韻部說的“詩窮五際”，是否“五際之年而有政治上的變動”？姑妄言之，姑妄聽之，傳為茶餘飯後之談可也。

    “詩窮五際”之後，又曰“易布三爻”。話說三國人虞翻，字仲翔，初作《易注》，他向皇上奏說，他所處的郡吏陳桃夢見他與道士相遇，散髮披衣而傳佈《易》之六爻，並把六爻中的三爻燒掉，給他沖飲。他向道士要求連剩下的三爻也要飲掉。道士說：“《易》道在天，三爻足矣。”之後，他把他的《易注》給孔融過目。孔融說：“我聽過延陵禮樂，又看過你的《易注》，始知東南一帶人才輩出，不愧為會稽有竹箭啊！”《爾雅 · 釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。”

    冬春軒