風物長宜放眼量

    粵俚有“睇化”一詞，把它譯成文體，就是佛教說的“看破紅塵”。紅塵者，人世也。《紅樓夢》一一七回：“寶玉本來穎悟，又經點化，早已把紅塵看破。”宋洪邁《容齋隨筆 · 三筆》記〈向巨原詩〉：“側送夕陽移，俯視高鳥下。登臨記曩昔，歲月驚代謝。卻數一周星，復命千里駕。身從泛梗流，事與浮雲化。”所謂化者，簡而言之就是消失。劉希夷《代悲白頭翁》：“已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。”變幻才是永恆。能有所悟，自然“睇化”。

    清代初年，毛宗崗父子評刻《三國演義》，把羅貫中的原本加以修訂，把明代楊愼的《廿一史彈詞》第三段〈說秦漢〉開場詞《臨江仙》置諸卷首，從此這闋《臨江仙》更有知名度。今天說這首詞，正是“身從泛梗流，事與浮雲化”。其詞云：

    滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

    白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

    這首詞堪稱千古絕唱，任你是甚麼英雄或狗熊，到頭來都會被那滾滾長江像東逝水般沖走，說得更徹底就是“淘盡”，無論是錯、是對；是成是敗，都是“得個吉”，轉頭空之謂也。粵俚說：“沙灣燈籠”——何府（何苦）！“是非成敗轉頭空”是歷史的結論，其實也是作者自己的人生體現，只有青山常在，綠水長流，而夕陽已是幾度紅矣，益覺個人的渺小。

    下片寫兩位“白髮漁樵”，看來是胸無點墨的老叟。其實他倆飽經風霜，慣看秋月春風，是兩位知權達變的高士，把是非榮辱，成敗得失，視作笑談。以“一壺濁酒”襯托出其“閒聊”，不經意的形象。

    癘疫肆虐，宅居偶讀楊詞，因而憶起毛主席《和柳亞子先生》的七律，句云：“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”

    冬春軒