往生和輕生

    “往生”和“輕生”均用來形容離世，蘊意卻天差地別。

    前者含有生命經歷肉身修行後能量載體轉換時被提升的喜悅憧憬，並非真“逝去”，而是往新的生命形制而去；後者除了書面語用字文雅些，僅餘絕望、遺憾之感。

    人不能輕生——所有正統宗教的教義裡都這樣教導。因為你不能輕視生命、傷害生命，包括自己；因為每個生命體都是獨一無二的載體，用來體驗、開智、覺悟、提升——這是生命的意義。如若不然，人人都這樣吃喝拉撒，複製汲汲營營，從生到死的一世有什麼意思？

    兒時我常鬱結於為什麼要出生？為什麼活着？為什麼要努力長大後像其他人一樣工作、戀愛、生養、死去，這樣無聊的人生不如……

    一個沒有受過挫折、極受寵愛的幾歲孩子，已然覺得人生無趣。直到知道身體是靈魂的殿堂，是用來學習愛與開啟智慧的可貴載體，這才知生命異常珍貴。

    若不想經受生命賜予（個人因果）的老、病、苦等不愉悅的體驗，非要強行終結，這便違背了當初生命成形的目的。就像考試，無論成績怎樣，都要交卷才能進入下一階段，而你卻撕了答卷，那接下去還怎麼進行呢？

    不信靈魂存在的人對生命的取捨看得很輕，所以，敢輕易傷害其他生命，也敢在某種程度自傷，以為目力可及的結束就是結束——但從來就不是的，不然哪裡莫名生出愛恨情仇，哪有與各貴人、小人的因緣際會。反證靈魂存在的方法就是證明靈魂不存在，但誰能證明？誰又敢在清明不給先人上一炷香？科學解釋不通的玄學大多有答案，證明靈魂存在的實驗、理論網絡上也很多。

    星雲大師曾解釋過人為什麼不能自殺，雖是佛教理論的觀點，但也可作個參考。

    若非有人能看見非物質層面的景象，那些準確的預言又從何而來？

    生命再苦再悲都是有限體驗，可以當下覺悟多做養生，不可他日無奈隨性輕拋。

    古    吉