秦始皇“鞭石上山”

    唐代詩人李白寫過《效陶潛體詩》十六首並序。其《序》云：“余退居渭上杜門不出，時屬多雨，無以自娛，會家醞新熟，雨中獨飲，往往酣醉終日不醒，嬾放之心彌覺自得，故得於此而有以忘於彼者，因詠陶淵明詩，適與意會，遂傚其體成十六篇，醉中狂言，醒輒自哂，然知我者亦無隱焉。”其中一首寫道：

    中秋三五夜，明月在前軒。臨觴忽不飲，憶我平生歡。我有同心人，邈邈崔與錢。我有忘形友，迢迢李與元。或飛青雲上，或落江湖間。與我不相見，於今四五年。我無縮地術，君非馭風仙。安得明月下，四人來晤言。良夜信難得，佳期杳無緣。明月又不駐，漸下西南天。豈無他時會，惜此清景前。

    中秋節剛過去，“明月又不駐，漸下西南天”。讀之頗為應景，不過要說的不是應景文章，始終圍繞着《幼學瓊林》的章句：“費長房有縮地之方；秦始皇有鞭石之法。”且說“縮地之方”，正是李白詩中提到的“縮地術”。據說東漢方士費長房隨賣藥翁壺公入山學仙，未成而回，得壺公竹杖和靈符，能醫療重病，鞭笞百鬼，並有縮地之術；後失其靈符，被群鬼所殺。

    所謂“縮地術”是指神仙術士能收縮土地，化遠為近的一種法術。《神仙傳 · 壺公》：“（費長）房有神術，能縮地脈。千里存在，目前宛然，放之復舒如舊也。”

    至於“秦始皇有鞭石之法”，相傳秦始皇於海中作石橋，欲渡海看日出處，時有神人，能驅石下海，石去不速，神輒鞭之，皆流血，至今悉赤。事見《三齊略紀》。與其說“時有神人能驅石下海”，毋寧說秦始皇可鞭石上山。他為了築萬里長城，奴役人民搬石上山，那就是慘無人道的鞭打民伕搬石上山。

    冬春軒