一個衍生話題

    有讀者好奇“互聯網預言家”凱文 · 凱利(Kevin Kelly)為什麼能如此準確預測世界科技發展成果，KK回答，他僅僅是傾聽科技。他認為科技是有生命的，他想：“科技想要什麼？”鼎力實現後，根據這些結果衍推下一步發展方向。

    KK的預見不算預言，他只是勤於思索，結合人類社會的需求及科技探索的成果，成就他卓越遠見。

    但筆者想起了另一類人群——預言家。

    第一次接觸到預言是小學六年級看的一本關於諾查丹瑪斯的小冊子。那本書比現在的手機大不了多少，但給一個讀小學的孩子的心靈震撼實在太強悍，以至於那麼複雜的名字從未忘記。

    Michel de Nostredame是他正確的名字，法國籍猶太裔預言家。現在想來，那本書不是全本內容。書中介紹了他那些艱澀難懂的四行詩並解讀、舉證他的應驗事例，最後說一九九九年是人類毀滅的一年，然後戛然而止。我對內容的新鮮、驚奇還沒消化，就被結語產生的惶恐憂怖覆蓋，就像你第一次聽見百靈鳥悅耳的吟唱並沉浸其中共上雲霄，牠卻血淋淋地摔在你頭頂，血糊一臉的感覺。合上書對倒數的“人生”只有“啥也不用幹，等死就好”的想法，是同樣看了這本書的父親提醒了我：“日子還要過，該幹啥就幹啥，依舊要好好讀書。”數日後那種惶恐之心才消散殆盡。

    千禧年我讀到一份過期的《參考消息》，刊載了一九九九年有天文監測估算到那一年的行星呈十字星排列，有很大機率撞到地球，一份嚴謹的報道透出許多機緣巧合。

    諾氏的預言裏提及如果有件事發生，這次毀滅就會避免，但“有件事”太寬泛，我們知曉的是終是平安了。

    從《燒餅歌》、《推背圖》到《百詩集》等，不敢透露天機的人總在想辦法給後輩留下指引，但解讀需要智慧而不是揣測和硬套。

    古    吉