富貴榮華的背後

    契，據古老的字典《說文解字》的解釋：“契，大約也。從大從。易曰：後代聖人，易之以書契。”由此可知，契是今天所謂合同之類，如田契、地契、屋契。

    不過後來“契”字加入了人的感情，對朋輩間的敬稱用上了“契”字，如宋楊萬里《答朱侍講書》：“知我者其惟亡友欽夫與契丈乎，由今觀之，知我者欽夫之一人而已。”又如契己相當於知己；契友，是情義相投的朋友。在歡場中認作契爺的大有人在。

    契，既然是指結義，那麼契弟應是結義的弟弟。明崔時佩李景雲《西廂記 · 金蘭判袂》：“下官姓杜名確，字君實，幼年與契弟張君瑞同窗。”看來“契弟”一詞並無不妥，惟獨廣府人則另有詮釋，成為一種有辱祖宗的勾當。曾幾何時，有人在名片的右上方印上像職業銜頭的幾個字，曰“正人君子”。這“君子”既非“梁上”，亦非“梁下”，那是甚麼“君子”？應反而思之，自有答案。

    《莊子 · 列禦寇》第四節的一段記載：宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘；王說之，益車百乘。反於宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。”這是宋人曹商對莊子說的一番話。他替宋王出使秦國，去時，不外兩三輛車，而到了秦這萬乘之邦，秦王“喜歡”他，竟送給他上百輛車。他對莊子說：“昔日困居陋巷，靠織草鞋維生，面黃骨瘦，這時我未發揮所長，一旦見了秦王，他喜歡我，予我百輛之車，這是我的強項。”

    莊子說：“秦王有病，能夠使毒瘡潰散的可獲車一乘，能為他舐痔瘡的可獲五乘，所醫治愈卑下的，可得車愈多，相信你是替秦王舐痔瘡的人。去你的！”像曹商者，比契弟更契弟。

    冬春軒