上班？上學？上香！

    是日甘句：年輕人在上學和上班之間選擇了上香。

    年輕人愛上香備受爭議。某旅遊平台數據顯示，今年以來全國寺廟相關景區門票訂單量同比大增三倍，二月以來預訂寺廟景區門票人群“九○後”、“○○後”佔比接近五成。

    同時，“年輕人不上課不上進只想上香”這話題上了熱搜，而且不少年輕人對相關批評不以為然，或者反對，引發甘句：（1）燒的不是香，燒的是內心的惶恐。（2）拜的不是佛，是若隱若現的希望。（3）能讓年輕人服軟下跪的，只有各地的神佛。

    現實中，部分年輕人流行佛系、喪系、擺爛等狀態是有原因的，去年某個網站發佈的青年心理健康報告顯示，心理健康視頻播放量超過七十六億次，同比增長八成三， 此外“焦慮”、“抑鬱”、“壓力”等詞匯搜索量高達九千九百多萬次。

    年輕人短暫逃離現實，自然成為了潮流。被新奇、有趣的消閒活動吸引，不足為奇。在流行和大熱的飛盤、露營、圍爐煮菜之外，寺廟遊不過是年輕人又一解壓方式，主旨是但求富貴前程，不問俗世姻緣。正如一些年輕人上香可能與宗教無關，而一些寺廟出售的產品則已變成針對年輕人的營銷。

    比如杭州某寺廟的“寺廟咖啡”大賣，此處咖啡名為“慈杯”，品名也與別不同：美式叫滌煩，拿鐵叫停雪，摩卡叫歡喜、肉桂拿鐵叫觀自在。又比如杭州另一寺廟出售的文創“佛系”帆布袋與網絡流行語結合，“我佛盡該喜歡你”、“工資獎金木牢牢”、“脫單天註定”等文案成為賣點。再比如五台山出售的文創雪糕，其雪糕籤就是祈福籤。

    對年輕人流行上香的總結亦仿如甘句：（1）在求人和求己之間選擇了求神。（2）在作為和作用之間選擇了作法。（3）在關係和體系之間選擇了佛系。

    一鳴