溫柔敦厚

    儒家經典《禮記

    · 經解》曰：“溫柔敦厚，《詩》教也。”孔子認為君子的修養體現在幾個方面，其中之一為“溫柔敦厚”。晏晏溫溫，柔也；敦原為古時盛稷的器具，引申為厚重之義；溫與柔、敦與厚義均相近，都是某種君子思想、行為的美好特徵。君子應該言辭談吐溫柔不踰矩，進退有度，而且為人處事要敦厚樸實，穩重自持。孔子更進一步指出君子應當“溫柔敦厚而不愚”，這何其艱難啊，但孔子提供了一種可能性、一個途徑，讓我們接近君子：《詩》教也。溫柔敦厚的品德是由能夠通過學習《詩經》，由《詩經》教化而生發的。

    教，從古至今都是人類重要的傳承文明和文化的手段。教育教育，教書而育人，記得在大學教育心理學的課堂上健生師曾言，教書自然能育人，育人的屬性蘊藏在教書當中。道德在書中，真理在書中，智慧在書中，這大概就是《詩》教的一種註腳。我常認為老師只是輔導者的角色，路始終在學生腳下，未來是靠自己走出來的，絕不可亦不能“假足於人”。我始終相信溫柔敦厚的師長能教育出溫柔敦厚的學生，一燈傳諸燈，乃至萬燈皆明。儒家理想的大同世界如此美好，難怪能在百家學說中一枝獨秀，獨佔鰲頭。

    在這個時代做一個溫柔敦厚的君子殊為不易，要多讀書，要多讀詩，要多讀《詩》，在亂流下平安已經不容易，更何況是在亂流中保有自身智性的力量，更加不容易。但這個世界不能沒有溫柔敦厚的君子，他們如燈火，指引着人類未來的方向。

    溫柔敦厚，更應該是一種內在的力量，在教育中獲得，像一顆粒子種在心中，然後生根發芽，成為我們在人世間修行的準則。

    甘遠來