從弦理論說到雪茄煙與方文山

    理論物理學有一個分支學科叫弦理論，其基本觀點是，自然界的基本單元不是夸克之類的點狀粒子，而是很小很小的線狀的弦。弦的不同振動和運動就產生出各種不同的基本粒子。正如小提琴上的弦，弦理論支持一定的振蕩模式。

    弦理論對思考詩歌的音樂性問題有啓示，詩歌其實就是心弦的振蕩與共振，也可以說是抓住了能量線。弦理論與宗白華介紹過的畢達哥拉斯數論宇宙觀，不是一個量級。

    宗白華是著名文論家，其詩論很有靈性，但詩藝一般，像司空圖。他在五四時期也曾以“流雲小詩”風行一時，當代詩人中，汪國真也曾風行一時。

    目前的一些詩歌，思路仍然陳舊。這些詩關門看看，讚一聲有條理，有辭采，有腔調，比老幹體強。艾青的《交河故城遺址》一詩，相對《我愛這土地》等詩，老幹體化傾向明顯。

    以我之見，氣息、創意、非常規思維、彼岸意識，加起來大抵是現代詩的秘方。氣息甚難，這個好像要有點天賦。近年來寫詩的越來越多，文學編輯、大學教授、小說家等，通通下海寫詩，日產數萬首，有些不能說沒有文采、思想，就是氣息不對。

    氣息是內在音樂性，有點像西部片奇連伊士活騎着馬在曠野中吸一口雪茄又吐出一縷煙。海子詩歌的音樂性其實就是氣息、氣韻。

    徐志摩的新格律詩試圖在白話語境下延續對外在音樂性的追求。有一定的文學史意義。當今詩壇的一線詩人中，很少有人理會隔行押韻、平仄交替、詩行整飭等外在音樂性了。

    現代詩逐步淘汰外在音樂性，倒確乎是一個歷史過程，即詩與歌的分離，詩不再是歌詞。有人認為方文山的歌詞算詩。從意念上來說，有些是還可以。現代詩人中，馮至不能不提。當代的話，于堅的口語詩也有其價值，因其徹底分割了詩與歌。

    龔    剛