偷光者

    “偷”是一個地道的貶義字。孔乙己“竊書不能算偷”，在文學史上留下了經典笑柄。相形之下，中國古代另一位真實的歷史人物匡衡，卻因為“偷光”而名垂千古——

    “匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”（劉歆《西京雜記》卷二）這便是人們耳熟能詳的“鑿壁偷光”。千百年來，匡衡的故事與“懸樑刺股”、“映雪囊螢”一道，被國人奉為圭臬，是好學上進、自強不息的典範。

    “偷光者”匡衡長大後，走上了“學而優則仕”的傳統路線。他精通四書五經，得到漢元帝賞識，從博士、給事中提拔為光祿大夫、太子太傅、御史大夫、丞相，封樂安侯，一路官運亨通。熟讀聖賢書，然後修齊治平、出人頭地，這是古代儒生一生孜孜以求的夢想，匡衡無疑是他們追隨的標杆、奮鬥的榜樣。

    遺憾的是，匡衡的人生結局不太完美，道德上也存在着重大缺陷。元帝後期，宦官石顯仗着皇帝寵幸，結黨營私，把持朝政，漢廷政治一片昏亂。丞相匡衡卻看風使舵，“阿附畏事顯，不敢言”，被視為石顯同黨。漢成帝繼位後，石顯失勢，匡衡立刻落井下石，上書彈劾石顯的罪惡，很快將石顯逼死。大臣王尊看不過眼，也上書參了匡衡一本，稱其之前明知石顯作惡，卻“阿諛曲從，附下罔上，懷邪迷國，無大臣輔政之義……今顯罪已露，乃取巧彈奸，失大臣體”。匡衡聞訊，慌忙向皇帝脫帽謝罪，上繳丞相、樂安侯的印綬。匡衡最終晚節不保。成帝三年，匡衡因私佔田地四百頃，被免為庶人，身敗名裂，鬱鬱而終。

    這位年少“偷光”、為官盜名、晚年竊田的大儒，終其一生都在“偷”。不知道他臨終前有沒有幡然悔悟：也許從小時候“偷光”那一刻起，就做錯了！畢竟偷東西是可耻的，即便偷來的只有一束光，也是偷。

    南溪子