兩岸神緣

    由永泰農家子演變成神的張聖君，如今成了海峽兩岸人民所篤信的神明，閩台兩地各縣市都有祀廟，並發展到東南亞等地，全球信眾逾億，台灣信眾一千多萬。

    張聖君信仰文化宋代濫觴，《遊宦紀聞》說張有偈唱：“石橋半，出通判；石橋全，出狀元。”蓋記永泰蕭國梁魁天下事。蕭國梁是南宋乾道二年（一一六六年）中狀元的。

    有說張聖君原名張慈觀，出生在永泰縣嵩口鎮月洲村，四歲喪父，後隨母改嫁到盤谷鄉連厝林里（今福坪村）的連姓人家為繼子。張七、八歲時，因家境貧寒，繼父讓他去放牛，十二、三歲時，以砍伐鋤柄謀生，所以當地人叫他張鋤柄。張自遇異人後，絕煙火，走人間五十餘年。後來他在閩清縣金沙溪坐化升天，鄉人以其身軀塑像建金沙堂奉祀。永泰盤谷鄉方壺岩有張聖君母殿，因為這裡是蘊育張聖君信仰的發祥地。

    張聖君以其為人急公好義、濟困救人、為民除害、造福一方的行為而被人們所敬仰。張聖君信俗在農村地區圍繞着農業主題，到了城市則演變為親商護商的商業主題。福州上下杭三通橋和星安橋之間的張真君祖殿，始建於宋代紹興年間，至今已有八百餘年的歷史。張聖君被認為是“商神”，上、下杭也成了近世“閩商”的發祥地之一。

    去年永泰曾召開“海峽情 · 聖君緣

    · 一家親”閩台張聖君文化文創交流研討會，聚焦中華傳統文化保護與發展、深挖張聖君信俗文化的現實意義和時代價值。有台灣青年說：“我是第一次參加這樣的活動，深深感受到兩岸同胞同根同源，有着同樣的信俗文化。我覺得，我們可以結合鄉村振興，讓更多人到當地體驗不一樣的文化習俗，吸引更多台灣青年來就業創業。”

    石    城