毛蟲飢食倮蟲

    惡勞好逸人之常情，相信每個人都希望少做工夫，多歎世界。但見人人營營役役，然則他們不想歎世界嗎？非也，皆因未能解決衣、食、住、行這四種生活中的基本要求。孫中山先生說過：“大家都各盡各的義務，大家自然可以得衣食住行的四種需要。”

    日前拙欄寫過〈行路難〉一文，這“行路”順理成章成為生活基本需要之一。讀報以後，我應改寫為〈行路懶〉矣。應驗了粵俚說的：“斬跛兩隻腳可以食過世。”即是說自此可以不須勞動都可以解決生活上基本要求。

    消息說：“琴岸長隆無人駕駛專線開通，免費乘搭。”這是初步的“行路懶”，在可見的將來，一定能夠不用腳而走遍天下。衣、食、住、行四種生活需要，從“行”開始，進而衣、食、住都像“行”一樣“懶”開去，不但可告慰孫中山先生在天之靈，抑亦滿足了人們惡勞好逸的素願。

    我曾苦思冥想，人既是萬物之靈，一下子大家都毋須各盡各的義務而能生存，人將打回原形，像《淮南子 · 說林訓》：“西方之倮國，鳥獸弗辟，與為一也。”這是說：西方的倮國，人們不避鳥獸，是因為人們倮身和鳥獸相同。可見人本來就是身無羽毛鱗甲的動物。《大戴禮記 · 易本命》：“倮之蟲三百六十，而聖人為之長。”可以推想：不須勞動可以解決生活問題的一群都是倮蟲，而硏發無人操控駕駛的一小族類，他們就是“聖人”。

    漢王充《論衡 · 遭虎》：“夫虎，毛蟲；人，倮蟲。毛蟲飢，食倮蟲，何變之有？”

    如今機械人大行其道，無人駕駛車出現，乃世界大潮流，我輩是享福的天之驕子，還是等待毛蟲來呑噬的倮蟲？其實是作繭自斃的蠶蟲。

    冬春軒