論斬

    有人向姓劉的請益，他不直接說自己姓劉，卻說出一段故事。他說：“斬白蛇，建豐沛，高祖姓劉。”說的是劉邦起事前曾醉行澤中，遇大蛇當道，乃拔劍斬之。事見《史記 · 高祖本紀》。唐薛逢《送徐州李從事商隱》詩：“斬蛇澤畔人煙曉，戲馬臺前樹影疏。”

    我國文字的結構都有一定的依據。“斬”字沒有刀斧，卻作“車”旁，原來是古代的一種刑罰。本謂車裂，即五馬分屍，後謂斬首或腰斬。《說文 · 車部》：“斬，也。從車從斤。斬法車裂也”。其實“斤”就是斧。《周禮 · 掌戮》注曰：“斬以鈇鉞”。若今腰斬也。殺以刀刃，若今棄市也。本謂斬人，引申為凡絕人之偁。

    明清兩代刑律稱判斬刑而不經秋審、朝審核定便立刻執行為“斬立決”。《檮杌閑評》第二十回：“將周家慶、達觀二人，以不合妄造妖言惑眾律，擬斬立決。”《戰國策 · 秦策三》：“大破二國之軍流血漂鹵，斬首二十四萬。”相信有史以來，斬首最多的，只此一例。當然殺人如麻的，又何只二十四萬，但這些殺人已非斬首，又當別論。

    斬首是見血的，而被斬的又是活生生的，這場景，驚心怵目，這是“恐怖”兩字的實事詮釋。據港媒報道有某食肆之分店，一名男經理被一名男同事以利刀襲擊。消息說，施襲男子近日入職，上班數天，當日與經理口角爭執，該男職員其後離店，到附近肉檔取去兩把豬肉刀，返回食肆，見到那經理，手起刀落，經理避無可避，情況危殆。覩此斬情，怖猶似車裂，不忍卒覩。

    不是仇深似海，只是一般過節，竟以刀刃相加，暴戾恣睢，一言以蔽之是社會問題，值得思考。

    冬春軒