文無第一    武無第二

    坊間有句描述文武兩種人物性格的話：“文無第一，武無第二。”這是說文人謙虛，從不認第一；而武夫則相反，永遠不認第二。其實文人不認第一，只是表面如此，似乎有點虛偽，而心裏還是天下我最威。至於武夫，如方世玉打擂台，當然是認第一。說我第二？打過才知。勝敗乃兵家常事，切勿長人家志氣滅自己威風。我覺得武夫這種態度眞誠。杜甫《寄張十二山人彪三十韵》：“此邦今尚武，何處且依仁。”此之謂“尚武精神”。看過《大俠霍元甲》一劇，深悔自己年少不習武，至今手無縛雞之力，致令沒有第一的名銜。或問：那麼現在第幾？惟赧然答曰：“第九。”休說“光於前，垂於後”矣。

    劉仙倫《念奴嬌 · 送張明之赴京西幕》：“艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水。試問襄州何處是，雉堞連雲天際。叔子殘碑，卧龍陳迹，遺恨斜陽裏。後來人物，如君瑰偉能幾。        其肯為我來耶，河陽下士，正自強人意。勿謂平時無事也，便以言兵為諱。眼底河山，樓頭鼓角，都是英雄淚。功名機會，要須閑暇先備。”

    詞中有句警語：“勿謂平時無事也，便以言兵為諱。”作者似乎鼓勵人們在平時無事，亦不妨講打講殺，因為“功名機會，要須閑暇先備”。文人如蘇軾者，他在《策別十六》也說：“天下雖平，不敢忘戰。”蘇軾古人也，他這句話堪稱“古訓”。如今有人遵循古訓有加，在旅遊行樂“怡情”之際，也大開殺戒，黑衣、白衣上演全武行，先是舌戰，繼而動武，兩人打得不亦樂乎，不過好戲還在後頭，白衣的一邊一干人等撑腰，黑的這廂人馬登場，加入戰團。有人就地取材，順手執起椅子作武器，上演《六國大封相》。這場景，如果用“落花流水”四字去形容，似乎不合時宜，因為這句話是司空曙《題鮮于秋林園》說的：“遠山芳草外，流水落花中。”而這場“大龍鳳”卻在鬧市舞貔貅，流血滿地紅。

    冬春軒