羅丹的要言妙道

    有人請教羅丹，怎樣才能把大理石雕成那麼傳神的雕像。他回答：“這很簡單。你拿來一塊大理石，把不需要的統統砍掉。”羅丹的這番話，聽起來幽默，說起來簡單，細細想來卻不無道理。

    我們知道，雕刻技藝本身，並非這麼簡單。然而，“把不需要的統統砍掉”，卻說盡了創造性藝術的要言妙道。不論是繪畫、雕塑，還是戲劇、文學，所有門類的藝術都講求取捨之道，最忌畫蛇添足，節外生枝。

    藝術是這樣，人生何嘗不是這樣呢？洞明練達的人生境界，說到底就是刪繁就簡，所謂“斷捨離”，其要義就是橫下一條心，卸下不需要的東西。

    當初我們來到世上，本來是赤條條兮身無一物。隨着年齡的增長，身心的掛礙也逐漸多了起來。看到什麼都是新鮮的，都以為是自己需要的，什麼都想收藏，什麼都想保留。在物資短缺的年代，也許還覺不出這樣的生活習慣有何繁複和累贅。但當時代的列車將我們載入新的世紀，帶進物慾橫流的市場大海，人們的視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺，都被充分啟動了，異乎尋常地昂奮起來。隨後，便出現了房奴、車奴、卡奴等被消費異化了的怪現象，不停地買買買、存存存，繁複和累贅之感也相伴而生。

    在人們的心智普遍被商業異化的時代，海明威告誡人們，“在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的東西是非常之微少的”。他不能相信內心生活真實而嚴肅的人，對物質會有那麼多的需求，對物質的狂熱追求，反而說明了我們內心的空虛。

    “廣廈千間，夜眠僅需六尺；家財萬貫，日食不過三餐。”若以此對照，我們生活中不需要的東西太多了。所謂“不需要”的東西，應該包括看得見與看不見兩個方面：用不上的雜物、能省略的俗務、可忘掉的瑣事，尤其是頭銜、名份等原本就不屬於你的附加東西。這些冗餘的身外之物，當屬來之不易，難以割捨也是人之常情。因而我們常常會聽到這樣的說詞，“先留着、別扔掉，說不定什麼時候就能用得着”。由於這種寧濫勿缺的心理作怪，有些人就如同拾荒者那樣，一路上只管撿拾起來，總也不肯捨棄，以至於背負越來越重，步履越來越慢。

    不論你是棟樑大器，還是凡夫俗子，同樣是紅塵路上的匆匆過客，時光有限，精力有限。舊物累積，俗務纏身，瑣事縈懷，虛名拖累，不僅浪費了有限的時間和空間，擠兌了有益作為的精力，讓人身心疲憊，而且也必然會沖淡人生的主題，淹沒人生的價值。在看重生命品質的前提下，適時卸下那些不需要的東西，你才能輕鬆愉快地前行，實現人生價值最大化。

    卸下冗餘的東西，回歸簡單的生活，其實是全新的生活理念。當你用新的視野觀察生活、對待生活時，你就會發現許多簡單的東西才是最美的。正如麗莎 · 普蘭特所云，簡單的生活並不一定是物質匱乏，但它一定是精神的自在；簡單生活也不是無所事事，但卻是心靈的單純。

    王兆貴