痛苦作為生命經驗之必要

    韓炳哲的《妥協社會》，一如既往以短小的文章層層揭示，那些我們以為理所當然，但又默默侵蝕着我們生命的現象。

    “他者”與“異質性”是韓炳哲的核心概念之一。在《妥協社會》中，他以“痛苦”為主題，指出在全球化下，人類是如何被規訓，以至日益走向同質化。或許，我們的生活，也變得像卓別林默劇一樣，人人如同被精密打磨的產品那樣的無聊。

    在當代語境中，每個人皆規訓成應該追求屬於自己的幸福。從表面看，這種理念相當合理，然而，我們所追求的幸福，真的是“我們想要的”嗎？特別是在AI與大數據的時代，幸福彷彿成了一個可以被量化的目標。然而，幸福本應是獨一無二的，但實際上，卻是另一種深層的同質化。這種標準化的幸福，只會讓人愈加疏離自身的真實需求。

    “存在即痛苦”，痛苦作為生命的基本要素，原本是我們存在中不可或缺的部分。它使我們意識到生命的有限性，並使我們與外界建立聯繫。然而，當代社會將痛苦簡化為異常，甚至將其歸咎於個人的失敗。當然，韓炳哲的觀點，也讓人聯想到黑格爾的哲學。在黑格爾的哲學中，人在成長過程中，通過接觸“他者”而理解自身，最終內化這些與自己不同的存在，回歸更為完整的“一”。類似地，韓炳哲認為痛苦猶如“他者”，它迫使人面對外界的異質性。然而，當代社會對“積極正向”的強調，實際上是一種變相的思想消毒，消弭了我們內心的差異與深度，奪去了我們面對痛苦的勇氣。今天，痛苦被壓縮為一種純粹的生物學問題，失去了溝通與反思的可能性，成為被壓抑的存在。

    “痛苦的無意義化”成為當代社會的錯置現象，這種對痛苦的錯置，使其不再具備任何的力量，而只是淪為個人的情緒困境，痛苦並未消失，更是被轉移到了另一個層面——無聊與倦怠。當代人被要求為自己的幸福負責，痛苦則被認為是個人的挫敗與不足，讓人們再度忽視這些導致痛苦的結構性問題。

    痛苦轉化為抑鬱、焦慮，甚至成為一種孤立的精神困境。痛苦不再是批判的語言，也不再是生命真實的象徵，而是一種被壓抑的嘆息。在這個逐漸失去痛苦與他者的世界裡，我們是否也在失去自我？當我們的生命被數據化、標準化，我們是否還有空間去接觸那些無法被計量的存在？作者提醒我們，痛苦並非我們的敵人，它或許正是我們重新找回生命深度的起點。

    李俊文