讀清人書法絕句

    鎮國公載澤

    大公方始證無私，其奈人謀一姓詞。

    當日輸忠天半許，危如累卵十枚時。

    百二十年前，五大臣出洋考察政治，史未曾有，為滿清議定君主立憲之嚆矢。光緒三十一年，鎮國公載澤、戶部侍郎戴鴻慈、湖南巡撫端方、山東布政使尚其亨、順天府丞李盛鐸赴東西洋歷日美英法比等國，考察外洋憲政，為期半年，歸來上撰著編譯數以十計，備御覽，出洋五大臣幾經更易，以宗室載澤為首，朝旨決定立憲，倘以為功，世謂以載澤居首，以曾上《奏請宣布立憲密摺》而動天聽也。載澤，清宗室，同治七年生，聖祖第十五子愉恪郡王允禑五世孫，嗣仁宗第五子惠親王綿愉之第四子鎮國公奕詢，光緒三年襲輔國公，二十年進鎮國公，三十四年加貝子銜。光宣時任度支部尚書，總攬一國財政。出洋大臣幾經更易，卒以載澤為首，時年三十八耳，封爵雖然不隆，以其正室為裕隆皇后之妹，慈禧太后之姪，則載澤雖非近支，乃為太后所寵信，實同親貴，雖慶親王不能掩。先是，光緒間歷經甲午、乙未、戊戌、庚子、辛丑諸變易，國家元氣大傷，自八國聯軍入寇神京，兩宮西狩，尤為重創，如大廈之將傾，朝野多有擬請立憲以為變計，此起彼落，勢不能禁，太后意稍鬆動，遂以五大臣出洋考察，別為後計。武進趙鳳昌，奇士也，為大府幕客，嘗告端方曰：“欲預聞日俄和議未成，而改派考查，朝廷於立憲仍為敷衍延宕之計，革命終不能免。”雖先後頒布《宣示預備立憲先行釐定官制諭》、《欽定憲法大綱》，十年後實行立憲，惟緩不濟急，迨辛亥首義，天下降從，南北議和，摧枯拉朽，清社遂屋矣，則趙鳳昌當日觀望實為洞見。載澤為立憲派，為宗社黨，圖以立憲救清室，乃密摺有言：“憲法之行，利於國，利於民，而最不利於官。若非公忠謀國之臣，化私心，破成見，則必有多為之說以熒惑聖聽者。蓋憲法既立，在外各督撫，在內諸大臣，其權必不如往日之重，其利必不如往日之優，於是設為疑似之詞，故作異同之論，以阻撓於無形。彼其心非有所愛於朝廷也。保一己之私權而已，護一己之私利而已。”又曰：“或有為滿漢之說者，以為憲政既行，於滿人利益有損耳。奴才至愚，以為今日之情形，與國初入關時有異。當時官缺分立滿漢，各省置設駐防者，以中原時有反側，故駕馭亦用微權。今寰宇涵濡聖澤近三百年，從前粵捻回之亂，戡定之功，將帥兵卒皆漢人居多，更無界限之可言”，“方今列強逼迫，合中國全體之力，尚不足以御之，豈有四海一家自分畛域之理？至於計較滿漢之差缺，競爭權力之多寡，則所見甚卑，不知大體者也。夫擇賢而任，擇能而使，古今中外，此理大同。使滿人果賢，何患推選之不至，登進之無門？如其不肖，則亦宜在摒棄之列。且官無幸進，正可激勵人才，使之向上，獲益更多。此舉為盛衰興廢所關，若守一隅之見，為拘攣之語，不為國家建萬年久長之祚，而為滿人謀一身一家之私，則亦不權輕重，不審大小之甚矣。在忠於謀國者，決不出此。”又謂以當時形勢立憲之利有三端，一曰皇位永固，一曰外患漸輕，一曰內亂可弭。“伏乞聖明獨斷，決於幾先，不為眾論所移，不為浮言所動，實宗社無疆之休，天下生民之幸。事關大計，可否一由宸衷，乞無露奴才此奏。奴才不勝憂懣迫切。”余諦觀載澤玉照，美姿容，丰神俊朗，目光堅毅，立憲密摺議論剴切，雖為一姓之私，究能權利害欲拯國家於水火，當日宗室親貴有此見識，誠不多見，使其生於滿清盛時，進退雍容，或可為傅文忠、尹文端一流人物，如此可謂生不逢時矣。此鎮國公載澤行楷唐趙嘏詩三首，典雅流露，書法實有根柢。當日，籲請改行立憲政體，以定人心，維國勢，兩蒙太后召見，而此書軸中有“兩見梨花歸不得，每逢寒食一潸然”句，是立憲終不果行，其詩讖乎？實天意也。寧不聞《尚書 · 泰誓》有言：“天視自我民視，天聽自我民聽”，則天意即民意。

    陳懷萱