閱歷之外的共情

    很久以前就聽過一句話，人很難賺自己認知以外的錢，現在才知道，原來人也很難超越自身閱歷的感同身受。

    出生於內地中產家庭、自小接受優越教育、任職於國企國際部門的朋友Q，很熱衷與我談論歧視的議題，但僅限於性別歧視。在澳門某社區出生、成長，甚至之後結婚也從未離開過該社區的朋友V，與丈夫在上世紀九十年代就已經堅定地選擇了當丁克夫婦，但我們談及性別議題時，她說：“我完全感覺不到男女不平等的現象，甚至感到女性獲得了特權。比如職場上，同事可以有九十天產假，還有每天一小時的餵奶鐘……”

    後來我想了很多，為何在某方面思想如此開放的V，會有這樣的想法？她是否只看到同事休產假，而看不到承擔育兒任務的女性的辛苦，以及因為沒有休假的男性理所當然的偷懶與推卸？為何對歧視議題如此敏感的Q，只對性別不公感到憤怒？是談論性別議題比較安全？還是她一直處於階層頂端？

    朋友C很久前分享過她在飛機上與坐旁邊的留學生聊天，留學生談到自己有獨特的口音社交標準，她說：“發不準Towel的，不交談也不做朋友。”C笑而不語。後來空乘來問要不要熱毛巾，留學生一聽C開口，露出了上當受騙的憤怒表情，再也不理C了。“這個用口音進行社會身份標記的事，對我侮辱性不大，但戲劇性很強，所以我一直記着。”C說：“Towel是個不易發音準確的詞，如果是中學以後才學英文，基本就發不好了。這事實上是個家境的篩選。”

    所以，但凡在日常中頻繁與人接觸，就難免涉及到正式、非正式的場合裡微妙權力關係的確認，也難免涉及到種種不公與歧視。稍微細心一點的人，很難不注意到這些。

    葛    歌