釋隱元隆琦

    陳懷萱

    讀清人書法絕句

    黃檗醫人復匡世，寒梅剛骨比堅貞。

    遙知卓錫無沙界，絕域鯨波證道成。

    達摩為中國禪宗始祖，唐時惠能和尚頓悟禪理，於曹溪弘法，遂開南宗一脈，又分雲門、曹洞、臨濟、溈仰、法眼等宗派。臨濟、曹洞明代獨盛，則於日本亦然。後來日本黃檗與臨濟、曹洞鼎足而立，其開山祖即為我高僧隱元。隱元名隆琦，林氏季子，福建福清人。萬曆二十年出生，臨濟宗黃檗山萬福寺高僧，順治十一年東渡弘法，居日十九年，至康熙十二年圓寂。隱元九歲入學，十歲廢讀，以耕樵為業。夜與二三友坐臥松下，“仰觀天河運轉，星月流輝，誰繫誰主，躔度不忒，心甚惑焉。然此道理，非佛仙難明，纔有慕佛仙之念。”見《黃檗山寺志》。居浙東普陀山兩年，禱祝睹大士境界，乃有出塵之念。三十歲祝髮入山，入本縣黃檗山萬福寺，為臨濟宗黃檗派，禮鑒源興壽禪師，後請業於費隱通容。崇禎十年，繼費隱為萬福寺主持。明亡，輾轉閩浙，復歸萬福寺。其聲名遠播海外，有請赴東洋弘法，先遣弟子也懶性圭渡海，不幸溺死，隱元極為悲痛，決意東渡。居日之第四年謁見幕府將軍，德川家綱禮敬之，賜金衣。寬文元年（順治十八年），幕府賜地京都宇治，建僧寺，仍稱黃檗山萬福寺，遙尊福建黃檗山為祖庭。感賦《初到檗山偶成》一首云：“新開黃檗壯禪機，正脈流傳海外奇。有志英靈須著眼，苦心道義共扶持。”有《覆魏爾潛信士》：“此時唐土正君子道消之際，賢達豪邁之士盡付溝壑，唯吾輩乘桴海外，得全殘喘，是為至幸。”書時康熙三年，其前歲南明永曆帝為吳三桂所弒，鄭成功病卒台灣，合其偶成詩觀之，復國無望，惟忍死海外以道義自持耳。與弟子木庵性瑫、即非如一皆有書名，為世所重，合稱黃檗三筆。此為隱元自題一則，其辭曰：“久靂風霜，貌枯骨剛。肖如寒梅，寄托山堂。點塵不到，獨露鋒芒。雖然冷落寒巗畔，也有清幽一段香。”款識“黃檗隱元自題”，引首鈐朱文橢圓“臨濟正宗”，款下鈐朱文“隆琦”、白文“隱元之印”。以寒梅鋒芒畢露，自帶幽香為比，當為自題像贊。雖處海外，不忘故國，歷歷如繪。