人道底線

    巴以衝突由來已久，提起它，總有說不完的話題，歷史與現實、宗教與世俗、土地與人民、和平與戰爭……糾纏不清。自“二戰”以來，巴以之間，打打停停，戰也罷，和也好，世人已漸習慣。可是，最近的巴以衝突卻引起了舉世關注。作為人類，即使是戰爭，也總是有其倫理底線——人道主義。而此次以色列與哈馬斯之間的衝突有些不同以往，就是雙方置人道主義於不顧。

    衝突因哈馬斯襲擊以色列而起，據以方稱，哈馬斯襲擊造成約一千二百人死亡，其中大部分是平民，另有二百四十人被扣為人質。隨後，以色列展開報復，並發誓要徹底消滅哈馬斯。於是，以色列對加沙進行了猛烈轟炸，並封鎖加沙地區。加沙地區因此陷入斷水、斷電、斷糧與缺藥、缺燃料的危機，醫院、學校等平民設施非但無法運行，甚至成為襲擊目標，數百萬人流離失所。衝突發生以來，加沙地區已有過萬人死亡，包括數千名兒童和婦女。此外，還有一百七十五名醫務人員及至少五十名媒體工作者身亡。隨着以方違反人道主義行為的加劇，國際輿論亦從衝突初期譴責哈馬斯轉向以色列。

    以方辯稱，其行動是行使自衛權，是對哈馬斯恐怖行為的報復。但是，自衛並不意味着可以實施不受限制的無差別行動。既是報復哈馬斯，何以襲擊平民，難道說連加沙兒童也需要對哈馬斯行為負責嗎？而按照國際人道法，衝突各方不能以敵方的侵犯行為為藉口不執行人道主義準則。

    實際上，戰爭作為人類行為，必然受到倫理約束。作為戰爭倫理底線的人道主義，其關懷人類價值，保護非武裝人員的生命安全。因此，國際人道法為戰爭雙方劃出保護範圍，例如，未參與任何敵對行動的人、民用醫院及其工作人員等。故而，對於交戰雙方來說，是凡襲擊受人道法保護人群與設施都是違反人道價值與觸犯倫理底線的行為，勢必受到譴責。

    婁勝華