願此闤闠     永無荒饑

    昨天談的是東魯西魯，今日也說粵分東西，總之話題離不開“東西”，正是講東講西，我講吾兒授室，你講令媛于歸。嫁娶是一種風俗，各處不同，如果要說粵東的風俗民情，無異《天方夜譚》，一千〇一夜也說不完。

    粵東，即是廣東，領十府九州七十八縣，首府廣州，別號羊城，是五羊城的簡稱，又曰五仙城，也稱作穗。典出裴淵《廣州記》，後《太平寰宇記》、《廣州通志》、《說郛》、《廣東新語》等均有論述。據《廣東新語》卷五〈五羊石〉條下載：“周夷王時，南海有五仙人，衣各一色，所騎羊亦各一色，來集楚庭。各以穀穗一莖六出，留與州人。且祝曰：‘願此闤闠，永無荒饑。’言畢騰空而去，羊化為石。今坡山有五仙觀，祀五仙人。少者居中持粳稻，老者居左右持黍稷，皆古衣冠。像下有石羊五。”

    關於五仙觀所祀五位仙人，少者居中持粳稻，老者居左右持黍稷，這一現象，屈大均在他的《五仙觀》詩中寫道：“作觀楚庭西，五仙列成行。少者反當中，老者左右方。”又說：“手持五穀穗，芃芃三尺強。黍稷居兩旁，粳稻居中央。”

    若問：廣東有哪位“能人”？也許你會說孫文。孫中山被人尊之曰“革命先行者”。在佛教禪宗的第六代繼法人，我國南宗教派的創始人惠能，誕生於廣東新興縣，到湖北黃梅東禪寺拜五祖弘忍為師，得傳衣鉢，回到廣東韶關南華寺大倡頓悟法門，宣傳“見性成佛”，成為南宗始祖。他的言論被弟子們編成《六祖壇經》，流傳於世，不但對廣東民間文化產生廣泛影響，而且對整個中國佛教的發展起了重大作用。農曆二月初八是六祖誕辰，後世把這日稱為“六祖誕”。

    冬春軒