勢易盡者若冰山

    “回歸”兩字，作為港澳人特別醒神，因為港澳兩地都先後重返祖國懷抱。所以“回”字解作返回，是很正常的。《老殘遊記》第十三回：“這時候，彩雲已經回了山，月亮很亮的。”

    《幼學瓊林》有“託人轉移，曰全賴回天之力”。這“回天”並不是“歸天”。如果說“回天乏力”，豈不是想死也死不去，這樣解釋是天大的荒謬。昔唐太宗欲修洛陽宮，以備巡幸，張玄素諫曰：“未有巡幸之期而預修宮室，非今急務，且役瘡痍之人，襲亡隋之弊，恐又甚於煬帝矣。”上即罷之。舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱“回天”。因此喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢，謂之“回天”。古代確實有這種人，張玄素是也。不過也有聽諫的皇帝，唐太宗是也。

    《幼學》說：“感救死之恩曰再造；頌再生之德曰二天。”很多診所常見一些牌匾、鏡匡或錦旗，寫上“功同再造”四字，是癒後病人，感謝醫生救命之恩而致送的。《宋書 · 王僧達傳》：“再造之恩，不可妄屬。”《新唐書 · 郭子儀傳》：“入朝，帝遣具軍容迎灞上，勞之曰：‘國家再造，卿力也’。”

    《後漢書 · 蘇章傳》：“（蘇章）順帝時，遷冀州刺史，故人為清河太守，章行部案其姦臧。乃請太守，為設酒肴，陳平生之好甚歡。太守喜曰：‘人皆有一天，我獨有二天。’章曰：‘今夕蘇孺文與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。’遂舉正其罪。州境知章無私，望風威肅。”二天，指恩人，是對庇護者的感恩之辭。

    “勢易盡者若冰山；事相懸者如天壤。”後兩句不須解釋，蓋事物之差別之大，有如天與地。而第一句說到“勢之易盡有如冰山”。山往往指靠山，而這靠山竟是冰山，隨時溶化，是靠不住的。今人說的“站錯隊”正是錯靠冰山。唐楊國忠權傾天下，四方之士，爭詣其門。惟獨彖（人名）曰：“爾輩以謂楊公之勢，倚靠如泰山，以吾所見，乃冰山也，或皎日大明之際，則此山當誤人爾。”後果如其言。

    冬春軒