列子的拾穗圖

    猶憶小學年代，美術老師講過高劍父的故事，也說過西洋畫人物的歷史，那是米勒的《拾穗圖》。穗是經收穫之後稻田遺下的餘穗。無獨有偶，《列子 · 天瑞》也有“拾穗”的故事，說的是年近百歲的老人林類，“底春被裘，拾遺穗於故畦，並歌並進”。當時孔子去衛國，在原野上見到這樣的一個人，那就是那位林類。他年近百歲，時逢春天，他穿着一件殘舊的皮襖，在收割後的田壠上撿拾田中遺穗，而邊撿邊唱歌，一片歡樂舒閒。孔子對他的學生說：“那個老頭兒值得你們與他交談，誰肯去？”於是子貢挺身而出。

    子貢在田頭迎住林類，對他嘆了一口氣：“老先生從不覺得如此生活有點‘悔不當初’的懊惱嗎？怎麼還在一邊拾穗一邊唱歌？”

    林類不加理會，腳不停，歌不歇。子貢連續追問幾次，他才仰頭回答：“有甚麼值得我後悔？”

    子貢說：“先生年少時不肯努力行事，長大了不爭取機會謀求進取，老來沒有妻兒，眼見死期將至，還值得邊行邊唱這麼快樂嗎？”

    林類笑道：“我快樂的原因，本來人人都如此，不過別人反以為憂。少不勤行，故能壽若此，老無妻子，死期將至，故能樂若此。”記得有人說過：“人生識字憂患始。”不謀求名利，不爭取功勳，我行我素，摒除營營役役、爾虞我詐之心，自能長壽。林類說來，非無道理。老而無妻，少一筆憂慮，自然心境平和。常聞人們說“生不如死”，此話如果當真，則死應是比生好。林類說：“死亡相對於生存，一個來，一個去，所以死在這裏，又焉知不生在這裏呢？因此我又如何知道生與死不是一碼事呢？我又怎知苦苦謀求生存不是一種迷惑的表現？又怎知我現在死亡不比過去活着更好呢？”

    其實死亡，相當於今人所謂“移民”。對這地方厭倦才移民，至於移民後是否比未移民時好？很難預料。但殯儀館靈堂上都寫着“永生淨土”，不由你不信。

    冬春軒