吳稼軒昆田

    經世文章須用心，豈從章句漫駸尋。

    巢堪議禮原非禮，陋比顏回意獨深。

    吳昆田，初名大田，字雲圃，號稼軒。江蘇清河人。道光十四年舉京兆試，官中書舍人，揀發雲南知州，改刑部河南司員外郎。為潘四農弟子。生平以朋友為性命，尊酒促坐，談論切劘，至旬月不厭。與魯通甫、高伯平、葉潤臣、孔宥函、許海秋等交契。一生學而不厭，冠帶整肅，終日無惰容。家本素封，富而好禮，以推財濟物為事，急公好義。同治間，與知府章儀林議豁免清河田賦，百年積欠，一朝清除，事成，需費二千金，將取償於豁賦諸鄉，稼軒以民力未紓，不可，因自任之。又以水利失修，挑挖河渠，需費數千金，因自鬻產二千畝以應，或阻之，不聽。家道亦由此中落。精熟《周易》、《三禮》、《史》《漢》，常以諸書自隨。舟車旅舍，疾困顛沛，未嘗一日去手。所覽史傳，手自筆錄，日必千言。咸豐十一年，捻軍陷清江浦，故居所存撰稿並藏書悉數毀於兵燹，每言及此，猶有餘慟。刊有《漱六山房全集》，皆五十後著作，內有詩集、文集、札記、師友記。多刊印師友文集，潘四農遺著《養一齋全集》為其尤者。又纂山陽、清河、安東縣誌，《淮安府志》未成而逝。當其七十壽，先期手帖止客，袁爽秋以顧亭林有辭生日書，賦七律二首奉賀，其一云：“卻埽懸車已卅年，講堂風日集三鱣。澹裁花竹通和氣，倦枕圖書有別天。杖倚朱藤修日譜，文成銀筆謝時妍。太常詔起曹褒議，會讀先生學禮篇。”里居受聘主奎文、崇實兩書院講席，與花竹圖書為伴。尾聯用曹褒事，以譽其盛德。褒，字叔通。少篤志，有大度。博雅疏通，尤好禮事，為儒者所宗。初舉孝廉，再遷圉令，以禮理人，以德化俗。吏捕得它郡盜徒入圉界者五人，上官令殺之，褒敕吏曰：“夫絕人命者，天亦絕之。今承旨而殺之，是逆天心，順府意也，其罰重矣。如得全此人命而身坐之，吾所願也。”人命卒能保存。時疫作，褒致藥施粥，黎庶多蒙濟活。會肅宗欲制定禮樂，褒上疏功成作樂，化定制禮，以救世俗。太常巢堪以為一世大典，非褒所定，不可許。事見《後漢書 · 曹褒傳》，則稼軒之造福一方，守禮慕道，是久著於人口矣。四農以詩為忠愛，行道義，然則文章用世，又豈斤斤於尋章摘句耶，稼軒實得之矣。當道光庚戌，成皇帝崩，作《感賦二首》：“牛李當年怨豈真，如何海上任煙塵。一朝嚴譴雷霆下，嗤點紛紛有路人。”“魚水君臣卅載情，清風儉德古名卿。不栽松柏栽桃李，此意終教負聖明。”怨朝臣宗派僨事辜恩，外患未已。其忠君愛國，又忿鬱若是。此吳稼軒行書七絕一首，詩云：“芙蓉憔悴竹離披，初見僧房一兩枝。賴有此花相慰藉，此花之外更無詩。”引首鈐白文長方“書癡”，款下二印不辨。稼軒著作多關世故，而此詩集宋人而變換其字，僧房幽絕以見花之堅貞，末二句益見超脫，可謂天衣無縫。性篤厚，九歲受書，至《論語》，歸語家人曰：“我願效顏子，簞瓢陋巷，不改其樂。”其一生誠是。

    陳懷萱