近遊束皙   詭術尸佼

    都市人生活節奏緊張，語言速度快，是故對人的稱謂也為之約簡。譬如“先生”而簡作“生”，某些鄉土甚至讀“生”作“腥”。有束姓者，如果尊稱之為“束生”，很容易誤會為詈詞；姓余的，稱之為“余腥”，充滿“街市味”。港澳與外洋交往頻密，往往不稱“先生”而尊之曰“Sir”，其音為“” ，稱者順口，受者開心。不過姓鄔者，如尊之曰“鄔Sir”，則頓覺蒙昧，甚麼都不知。

    我説到這些閑話，原因是“肴”字韻部之人物事句云：“近遊束皙”，“詭術尸佼”。束皙、尸佼是兩位人物，且説束皙，顯然束是其姓，皙乃其名，原來並非如此。查閱束皙的祖宗三代，他自謂姓束，信他一半可也。

    《千字文》有“明哲保身”者的史實：“殆辱近恥，林皋幸即。兩疏見機，解組誰逼？索居閑處，沉默寂寥。”這段文字説到漢代的疏廣、疏受兩父子意識到位高勢危，他父子倆一個是宣帝時的太傅，另一個是少傅，他們工作了五年，薪俸高達二千石，亦名成利就，須知“知足不辱，知止不殆”的道理，於是請辭歸里。原來束皙乃漢太傅疏廣之嗣裔，因避戰亂而遷徙他鄉，他刻意把姓“疎”去其字之一半，改作姓“束”。常聽人説，“行不改姓，坐不改名”，原來古人不改姓，只是把原姓氏打了一個“五折”。

    束皙，西晉陽平（今河北大名縣）人，字廣微，博學多聞，性沉靜，曾作《玄居釋》以明志。官至尙書郎。曾据《詩經 · 小雅》有目無辭之笙六篇，而補作《南陔》、《白華》等篇，稱《補亡詩》。

    尸子，周時魯國人，名佼，曾為秦伯、商鞅的賓客。商鞅被殺，他逃入蜀，著有《尸子》二十篇。《漢書 · 藝文》列入雜家。《隋書 · 經籍志》著錄二十卷，缺九篇。元明時書已亡佚。韓愈《送孟東野序》：“孟軻、荀卿，以道鳴者也；鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術鳴。”

    冬春軒