欒巴救火    許遜除蛟

    今天的話題轉換一個韻部，就是“肴”韻。肴是熟肉，亦泛指魚肉之類的葷菜。《禮記 · 學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。”清紀曉嵐《閱微草堂筆記 · 如是我聞四》：“

    老儒故善治生，冬不裘，夏不絺，食不肴，飲不荈。”遵此古訓，關於“肴”字韻部的名人史實，絕無肴肉之味，與飲食無關。

    屬於“肴”韻的字就有“蛟”，乃有“欒巴救火，許遜除蛟”兩典。欒巴乃東漢魏郡內黃人。一說蜀郡人。字叔元。據《後漢書 · 欒巴傳》載：“欒巴博覽群書，曾為黃門令，後任桂陽、豫章太守。”為政明察，頗有治績。順帝崩，因上書反對營造憲陵而入獄。靈帝時任議郎，黨錮之禍起，上書為陳蕃、竇武辯冤，下獄，自殺。《後漢書》所載應是正史。但另有野史，這是晉葛洪的《神仙傳 · 欒巴》：“欒巴，精於道術，一次在朝廷大宴中，將皇帝賜的酒灑向西南，朝廷要治他不敬之罪，他說：‘臣適見成都市上火，故臣漱酒為雨救之，非敢不敬。’探問之，果然。”這神話成為救火用典。

    今天的世界，無論東南西北，處處火頭，烽煙四起，如果有欒巴這樣精於道術的人，噀酒滅火的話，當是天下所有人的福祉。可惜的是沒有噀酒救火的人，只有含血噴人的多。

    “許遜除蛟”，望文生義，知是下海斬蛟龍，為民除害。幼誦課文，只知有周處其人，他少時不修細行，縱情肆欲，鄉人把他和南山猛虎、長橋下蛟，還有他本人說成是人間三大害。後他受父老規勸，斬蛟射虎，而他自己，勵志向學，不久仕為吳東觀左丞。今天說的是另一個“周處”，乃晉汝南人，字敬之，學道於吳猛，受三清法要，後舉為孝廉，感於晉室紛亂，棄官歸里，以道術為民斬蛟除害。相傳太康二年，全家四十二口，拔宅飛昇，宋封他為“神功妙濟真君”。

    為民除害，功德無量，而最可貴的是周處，能受父老規勸，從善如流。

    冬春軒