有病呻吟

    還記得七月最初那一周，顫顫兢兢地做完三次全民核檢後，以為下一個星期應該會改為做兩次吧，結果卻是變成了做四次。到七月中期快要過完“相對靜止”的一周時，估算下一個星期應該有望復市了吧，結果竟是要繼續全城 “相對靜止” 。

    友人得知要繼續“相對靜止”的當天，在其個人社交平台上，敲下兩行既悲哀又生動的心碎字句︰雖然已提前做了心理準備，但確定（要繼續“相對靜止”） 時真的接受不了，猶如捉姦在床般心痛。句末還附加一個裂心的表情符號。這位友人，是澳門一眾狗主之一，不過關於疫情期間動物權益的話題就不在此展開了。

    對於“估計”、“以為”諸如此類的個人觀點，數目多到一定程度時，便會成為“相對客觀”的觀點了。但沒有正式統計數據的支持下，所謂民意，或大多數民意，便不成立，或形同虛設罷了。而總是認定自己懷着一顆“為你好”的父母心的人，是很難倒過來站在子女的角度上看事情的，更莫說“退一步”去了解子女們真正的內心想法——因為不論在權能上或道德模型上，從一開始他們自己的身份設置，便處於較高階一層；另一方面，也因為這些人絕大多數都不會切身體驗到“手停口停”的滋味，或不用在這種苦況下，糾纏於自身的經濟危機（實際生活上也好，心理憂慮上也好）。

    到底什麼是“相對靜止”呢？這種聽起來溫和、操作上又相對強勢的措施，愈來愈叫人欲哭無淚。當一件又一件事與自己的推測，反過來地行進時，或者要學習“絕對絶望”，心才不會生病吧。

    在這段“休克”期間，大概亦是時候反思︰今時今日，到底真正病了的是什麼？

    言    寺