墮馬是嚴重事故！

    明末清初，有骨氣的士大夫都不肯事清，有的人還直接參與反清武裝，而有的人手無寸鐵，純粹一介書生，怎麼抗清呢？於是這些文人便終生蓄髮隱居山林，用堅決不髡髮來表示對滿清的仇恨和不合作。

    當然，也有很多明朝遺民在反思明朝滅亡乃至歷代王朝興衰的原因，這些有益的思考促成了學術發展。於是，“明末三先生”

    ——顧炎武、黃宗羲、王夫之便應運而生。

    顧炎武是蘇州昆山人，家境富裕，和普通的八股應試者不同。他自幼博覽群書，“歷覽二十一史、十三朝實錄、天下圖經、前輩文編說部，以至公移邸抄之類，有關民生之利害者隨錄之”。清兵入關後，顧炎武隱居，後投南明參加反清武裝，終至功敗垂成。顧炎武生母何氏遭清軍斷去右臂，兩弟弟被殺，嗣母王氏絕食而亡，這血海深仇再加上民族大義，導致顧炎武終生不肯向清朝低頭。

    後來，顧炎武變賣家鄉資產，北上遊學，從此一去不返。當然，這與清朝日益統治鞏固、政治環境略微放鬆有關，更與顧炎武的學術地位有關。他留心經世致用之學，“精力絕人，無他嗜好，自少至老，未嘗一日廢書”，在讀書人心中有崇高的地位，這樣的大儒，清朝統治者想籠絡，而不打算斬盡殺絕。如果是普通造反者，恐怕早被株連九族了。

    張穆的《顧亭林先生年譜》記載，康熙二十一年（顧炎武六十九歲）正月初四，顧在山西曲沃韓姓友人家作客。正月初八，他為“答賀熊令及諸官紳”而早起，不料“上馬失足墜地，疾作，竟日夜嘔瀉不止。初九日丑刻，捐館”，他的喪事也是由當地友人一手經辦的。

    顧炎武生前多次拒絕清朝任命，連邀修《明史》都斷然拒絕，甚至想以自殺來抗拒，這種態度，相信康熙他們也很頭痛。殺不得，又用不得。眼下，老先生居然意外墮馬身亡，恐怕皇帝是偷着樂了。

    （三之二）

    譚健鍬