狂飆突進

    五四前後進步青年，其反叛、創造、革命精神，常由文學尤其是新體詩創作體現出來。郭沫若的詩集《女神》是這樣，梁披雲早年的新體詩《別》、《長征》、《夜行》、《雙十節》、《墓門之歌》也是這樣。

    這類作品是那個時代狂飆突進的激情和浪漫的張揚，是研究進步文化人早期思想的着力點。

    青年梁披雲也曾致力於新體詩創作，但最終還是選擇舊體詩。梁老曾對此作過解釋：“這裡頭是有些政治因素的。”“國民黨強化統治時期，要把你的口罩住，甚至把你的口箍住，不讓你說話。如用白話詩、新詩很明顯，用舊體詩很含蓄，你自己懂，人家不懂，你把滿腹的牢騷一發，人家看不懂，就不怕抓把柄。”

    梁披雲生當清朝末年，自“五四”運動至新世紀初所發生之一系列重大事件，都曾親自閱歷。其所作詩詞，為平生經歷之真實記錄。其中篇章，或直接歌詩時事，以體現觀感，或借助事件中之人物活動，以抒寫情懷，反映現實，展示時代精神，表達人生思考。

    梁老“舊瓶裝新酒”相當成功。這除了因其本性情中人，能夠體現真情性以外，還因其具備詩人所應有的學識，能夠將情性進一步加以昇華，使之更加透澈豐融，容易喚起心靈的感應與共鳴。

    梁披雲在創辦黎明高中時，就提倡“奮鬥便是生活”。他莊重地向學生宣告：“我們要迎着黎明的光輝，把春天的種子，播遍全世界。”這些感言和號召，如新體詩般熱烈真誠，震撼人心。

    澳門不少進步文人早年也有新詩創作，散見於當年的報章雜誌，希望有志於澳門文學研究的年輕人，也能在這方面花些心力。

    石    城