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當前報紙日期:
2024 4月20日 星期
 
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(筆雯集)孔子論馭馬

冬春軒

孔子論馭馬

    要騎馬,過海喇!是的,澳門當年只有狗場,沒有馬場。所以說要騎馬,便要過海。可是如今狗馬都沒有了,此際,要騎馬,仍然要過海。過的是大海,通往鄰埠的海。

    我騎過馬,不是“劉皇馬”,更不是“胭脂馬”,那是孩提時代,鄉間廟會的馬。我穿的是長衫馬褂,儼然一個貴介公子,由侍候我的陌生人,把我抱到馬背上,象徵性地手執馬韁,如今讀了《大戴記 · 盛德》才知道“轡”就是韁。《木蘭詩》:“東市買駿馬,西市買鞍韉。南市買轡頭,北市買長鞭。”

    事緣閔子騫做了費邑的長官,向孔子請教做官的方法,怎樣才能使政治清明。孔子說:“無他,只須運用德教和刑法。這是治理民眾的工具,就好像駕馭馬要有馬勒和轡頭一樣。君主是駕馬的人;官吏是馬韁;刑法,是馬鞭。君主處理政務,只要掌握馬韁和馬鞭,足矣。”

    閔子騫又問,古代的官是怎樣處理政務?孔子回答說:“古代天子以內史作為自己的左右手,以德教和刑法作為馬勒和轡頭,以百官為馬韁,以刑罰為馬鞭,以萬民為馬,所以能治理天下數百年而不會喪失權力。”

    孔子是萬世師表,不過他把萬民當作畜牲的馬看待,我不敢苟同。至於德和法是御民的工具,特別是德,這是對的,但“以萬民為馬,故御天下數百年而不失”。統治者無非是這個目的。不過這萬民數百年過着畜牲的日子,連奴隸都不如。我想:有人要打倒孔家店不是無因。不過俗語說“聖人都有錯”,這錯未免太大了。

    冬春軒

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