買櫝還珠    楚人惜物

    《鳴沙石室佚書 · 太公家教》：“才輕德薄，不堪人師，徒消人食，浪費人衣。”對財物、人力、時間等用得不當或無節制，謂之“浪費”。

    《書 · 武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。”這是說：“現在商王受暴虐無道，恣意摧殘天地所生萬物，殘害虐殺眾生，做天下逃亡罪犯的主人，他那裡成為聚集惡人的淵藪。”

    兩相比較，看來“暴殄天物”之害尤甚於“浪費”。社會越發達，暴殄天物的程度愈大，且看速遞、網購所耗的包裝、商品的裝潢，每是比該物品本身的成本還高，有時不忍捨棄，但食之無味，棄之可惜，由此體會到楚人“買櫝還珠”不是無因。每年的節慶日子，例如中秋之月餅、春節的禮品，美則美矣，耗於浪費，華則華矣，實則暴殄天物，虛耗資源。

    聖誕來臨，新年又至，接踵而來的是春節，不計親朋戚友互贈的禮品包裝，光是利市封一項的虛耗已驚人。這種“浪費”，廣府話有一個詞語曰“徙”（山皆切）。由於“徙”是遷移的意思，與浪費無關，粵人習慣把該字加上口旁為“嘥”，其實只是有音無義，但習以為常。彼此意會，不必“嘥”時間去考究字之正訛。同佢討論這文義問題，簡直“嘥心機捱眼瞓”。

    本來粵語是有音有義的，那就是“”字。《康熙字典》引《集韻》：“，山皆切，音崽。散失也。”如呼籲人們珍惜用水，曰：“要慳水，唔好咁大。”又如：“佢正式牛皮燈籠，點極都唔明，同佢講多都氣。”“時下搵食困難，有些大學畢業生走去送外賣，真係咗啲人才。”其可奈何？馬死落地行，但願明年會好轉。

    冬春軒