妒字何以是女旁

    我國的文字，除了象形之外，還有意會，意會難免會加入造字者的思維見解。譬如那個“妒”字，不作男字旁而作女字旁，未免出於偏頗。不過也是當時的社會現象。《左傳 · 襄公二十有一年》：“初，叔向之母妒叔虎之母美而不使。”意思是不使她見叔向的父親。這就是妒，俗說的“吃醋”。其實因妒而起殺機的，男人也有過之而無不及。曹操就是現成的例子，他殺楊修，是妒才。曹操所妬者亦多耳，同樣因妬而殺者亦多。

    在古人中有一位鄭玄，字康成，東漢高密（今山東高密縣）人，早年入太學受業，後師事馬融。《世說新語 · 文學》第一篇詳載此事：

    鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解；或言玄能者，融召令算，一轉便決。衆咸駭服……

    這是說：鄭玄在馬融門下求學，過了三年，從沒有見過這位老師，一向都是由馬融的優秀高足間接傳授。有一次推算曆數，無法合度，所有弟子都無法解決；有人說鄭玄能演算，於是馬融召來鄭玄，要他演算，結果經鄭玄一換算，便解決了。衆人莫不為之驚異、佩服。殊不知鄭玄這一出手，令馬融面目無光，妒火暗生。

    及玄業成辭歸，馬融深恐鄭玄聲名蓋過他，妒火中燒，而這時鄭玄正處於歸途上，覺得有人追趕着他，於是他坐在橋下，一雙木屐放進水裏浮起。馬融轉動星盤占卜，以追查鄭玄行蹤，占卜的結果是：“鄭玄處於土下、水上，而又依憑着木頭，必定死了。”鄭玄因而擺脫這厄運。

    劉孝標注《世說新語》說：“馬融海內大儒，被服仁義；鄭玄名列門人，親傳其業，何猜忌而行鴆毒乎？委巷之言，賊夫人之子。”而余嘉錫也說：“苟非狂易喪心，惡有此事？”是耶非耶，讓歷史學家去考證好了。

    冬春軒