此黃飛鴻    非彼黃飛鴻

    從第一部黃飛鴻電影《黃飛鴻傳上集之鞭風滅燭》（一九四九年）誕生開始，關德興所扮演的黃飛鴻已有其鮮明獨特的形象。《黃飛鴻傳》首部曲裡至關重要的一幕，是黃師傅在“藝宗少林”牌匾下，向拜師學藝的梁寬（曹達華飾）介紹其少林功夫源流①。影片強調師承，能彰顯武人尊師重道的人格品質，也能體現影人如何尊重題材、如何保育文化。同樣要緊的是，上集所謂“四海之內皆兄弟也”和下集“除暴安良係我哋份所應為嘅”等對白，不僅成為黃飛鴻電影的精神核心，亦影響了武俠類型電影的後續發展。

    不過此黃飛鴻，實非彼黃飛鴻也。在黃飛鴻電影的初創期，導演胡鵬與編劇吳一嘯主要根據朱愚齋的技擊小說，和黃氏門人提供的資料來改編，人物保有原始的草莽江湖氣，不像後來那樣“儒俠化”甚至“聖人化”。小說裡的黃飛鴻是個市井人物，被人踢館時會以牙還牙，平時會有一些不符合人們心目中英雄形象的行徑。參與演出的黃氏門人，似乎都知道他的本來面目，所以最早期的電影版黃飛鴻不但好勇鬥狠，連寶芝林的大門都設計成向外開，方便他把踢館者踢出門外。行內人自然十分理解這些潛規則，當然他們也自有一套武德，例如打架時不要把對方打死，或者交手後跟對方講和等。但忍讓絕非武德，一旦忍讓便不能在武術界立足②。如今看來，這種武者道德觀念跟後來那個凡事忍讓的黃師傅確實相去甚遠。

    《黃飛鴻傳》首兩集的主人公形象無疑最接近原著，他不僅對救命恩人說自己是個四海為家、行蹤無定的江湖中人，更像初生之犢般對敵人口出狂言：“我哋江湖佬，講義氣嘅，如果我黃飛鴻唔夠功夫呢，我馬上可以收咗我寶芝林個招牌，再學過嘢。”他動武，多是由門戶之爭引發，跟他宣之於口的強身健體、除暴安良、造福社會、為國出力等內容，完全無關。他雖叮囑弟子不要惹事招非，自己卻衝動魯莽，這樣說一套、做一套，顯然不是個好榜樣。最後當他打敗了高手花槍白頭甫，隨即向一眾武林前輩承諾，從此韜光養晦，不再好勇鬥狠，並且會嚴加管教梁寬。由此可見，嶺南一代宗師初現銀幕，也是他修身立德的自我成長之路。第三、四集裡，黃飛鴻的性情略趨溫和，既有草莽的一面，亦有悲慟欲絕的一面，更有向對方求情通融的一面。直至梁寬歸天，他帶人到仇人家中找晦氣，方知對方亦因比武而死，不過仇家之死仍未足以令他息怒，還誓要在對方寡婦面前破棺鞭屍，復仇雪恥，幸得蘇乞兒勸阻，才令他悟出“好勇鬥狠，必敗”之道。

    黃飛鴻尚武好鬥，梁寬則好嫖多情。後者爭風吃醋，打架生事，但從未受罰。在“教不嚴，師之惰”的大前提下，難免種下禍根，釀成悲劇。梁寬慘死於擂台，全因在決戰前夕得了風流病，為了不辱師門，明明病情嚴重卻堅決赴會，結果身中毒暗器而亡。少年英雄帶着性病出戰，估計在武俠片史上或粵語片史上都極之罕見。微妙在於，梁寬隱晦得病，慘烈戰死，竟然無損他在當時觀眾心目中的英雄形象。可是世界的尺度會隨着時代而轉變，不論是黃飛鴻電影的內涵，還是粵語片“文以載道”的本質，都沒有一個恆久不變的形態。

    （粵藝武俠片的前世今生 · 十六）

    令狐昭

    註釋：

    ①其一是至善禪師把武藝帶來廣東，後有陸阿采將武功傳授給黃飛鴻的父親黃麒英；其二是黃飛鴻從鐵橋三弟子林福成那裡學得鐵線拳。

    ②蒲鋒：《五〇年代武俠片及其小說淵源》，梁秉鈞等著；《痛苦中有歡樂的時代：五〇年代香港文化》，香港：中華書局（香港）有限公司，二〇一三年九月，第二十五頁。