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都市中的“詩意棲居”
王補帆凱泰
斯基比迪廁所
聚集與重構
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2023 7月4日 星期
 
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王補帆凱泰

陳懷萱


王凱泰致沈葆楨函

    王補帆凱泰

    陳懷萱

    讀清人書法絕句

    海波望闕五雲深,瘴癘泥塗風雨侵。

    猶願如名王凱泰,經綸天下較陞沉。

    王凱泰榜名敦敏,字幼徇,一字幼軒,號補帆,又號補園主人。江蘇寶應人。道光三年出生,幼從父受書,有神童之目,年十一讀畢十三經。道光二十三年優貢,二十六年京兆試中式,三十年成進士。選庶常,咸豐二年散館,授編修。時洪楊道出桂林,破東南,旋陷金陵,齊魯皖豫之郊亦群盜蠡起。補帆雖在詞館,慨然有匡濟天下之志,因改名凱泰。旋充國史館提調、文淵閣校理。咸豐十年在籍襄辦江北團練,後入李鴻章幕。由浙江督糧道歷官浙江按察使、廣東布政使,擢福建巡撫。在兩淛興修水道,在嶺南裁汰陋規,核減釐捐。在閩台禁淫祠,戒煙賭,廣種植。以久居清要,尤重文事。甫任粵藩,為孝廉專設書院,同治八年落成,九年開課,位置應元宮,因名應元書院。洎乎嘉慶二十五年兩廣總督阮元開學海堂,同治六年兩廣總督盧坤、廣東巡撫蔣益澧開菊坡精舍於粵秀山,至此為鼎足。應元為會試殿試佳兆,其五世伯祖式丹為康熙會狀,所居曰十三本梅花書屋,因移其名於廊廡,遍植梅花如故。才思清澈,能詩,於屬對有癖嗜,詞藻豐瞻,出語典雅貼切,為湖山添秀色。然不喜撰長句,嘗致書方濬頤曰:“每以為楹帖只可一二行,如太長,則似一幅掛屏,非楹帖也。又似文章後束二比,又或似一闋《滿江紅》。”其題十三本梅花書屋云:“開閣集群英,到處宛如逢舊雨;和羹期異日,諸君何以對名花。”書院有仰山軒,榜其聯曰:“嶽峙層霄,海內斯文尊北斗;雷鳴昨夜,天公有意屬南州。”詞旨風發。越明年,順德梁耀樞果大魁天下,時凱泰已擢閩撫,聞之狂喜,復撰一聯寄講堂云:“瑞兆豈無因,不負隔年彈柳汁;科名原有定,適逢佳會種梅花。”蓋應元首課以唐元和李固“柳汁染衣”故事命題。為人不立崖岸,謹守禮法,出語本於忠孝,不踰尺寸。性儉樸,雖位至封圻,所曳婁猶翰苑時故衣。嘗序韓文公高弟《李習之先生文讀》云:“顧其文,理正而旨澹,氣高而質清。”又曰:“夫文以載道,道德外無文章也。先生寄從弟正辭書謂:‘人號文章為一藝者,乃時俗所好之文,其能到古人者,則仁義之辭,烏得以一藝名之。’”視凱泰平生,勤勞國事,以道德為文章,實亦服膺踐行者矣。著《台灣雜詠》、《訓番俚言》,又有《三山同聲集》、《致用堂志略》、《應元書院志略》等,不外勸學規過宏奬風雅之文。光緒元年又題新建鄭成功延平王廟聯云:“忠節感穹蒼,大海忽將孤島現;經綸關運會,全山留與後人開。”今倭人猶有言“台灣有事就是日本有事”,視其狡獪,乃蹈百年前故智,然而今日之中國非昨日之中國,豈可同日而言之。“經綸關運會”,此中關捩,吾人不應忘,實亦不敢忘也。

    (三之三)

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