細查包拯的法系

    今天的電視可以看到很多懷舊節目，雨夜無眠，看了一輯《包青天》，雖然是舊劇，畢竟已遺忘，不看則已，一看直至天亮。天亮，有兩個意思，一是天已曙；二是包青天的“天”都已明亮了。

    包青天之所以千古留名，皆因他執法嚴明，究竟他的法是哪種法？但看戲劇，卻未有查明，鬼子佬的“Genealogy of law”稱之為“法系”，法系因不同社會的發展所產生的不同法律的系統。有許多不同的分法：一、世界五大法系，如印度法系、中國法系、阿拉伯法系、羅馬法系、英吉利法系。二、活法系，如英、美法系、大陸法系；死法系，如埃及法系、巴比倫法系。三、現主要分為英美法系和大陸法系。

    講了這麼多法系，我不能不說一說還有一種“森法法系”，當我還是年青時，寄寓於佛國，那裏沒有“佛法系”，但“佛”、“罰”兩字粵音相諧，法系就是“罰系”，後來發展，把人們趕入森林，成立了一種“森林法系”。

    話得說回來，包青天何許人也？他姓包名拯（公元九九九——一〇六二），北宋廬州合肥人。字希仁。性耿直敦厚。天聖五年進士，仁宗時為監察御史、天章閣待制、龍圖閣直學士，官至樞密副史、知開封府。執法嚴正不阿，不畏權貴，家喻戶曉，當時稱為“關節不到，有閻羅包老”之稱，卒諡孝肅。

    那天看的劇集是一宗“真假狀元”案，有人利慾薰心，毒害新科狀元，冒名替代，竟蒙混過關，欺君犯上，更入贅宰相為婿，顯貴異常。但經包拯縝密嚴查，明偵暗訪，人證俱在。至此，一宗傷天害理的案情，得以昭雪。

    包拯的判案，既沒有搬龍門，也沒有砌生豬肉，依的是哪一法系？無以名狀，姑稱之“包青天法系”，庶幾近矣。

    冬春軒