“隱城2.0”王曉捷作品展序言

    小隱隱陵藪，大隱隱朝市。

    伯夷竄首陽，老聃伏柱史。

    昔在太平時，亦有巢居子。

    今雖盛明世，能無中林士？

    ——東晉 · 王康琚《反招隱詩》    

    二〇二三全藝社為王曉捷策劃於澳門的第一次個展，是“形 · 非形”造型藝術專題展覽之一，“隱城2.0”展出共三十八件藝術家於二二至二三年的創作。“隱城”系列曾於二〇二二年六月於台灣首次展出，是次展覽為“2.0”版本，加入了王曉捷首次發佈的許多最新作品。

    生於一九九〇年的王曉捷年幼時從福建移居澳門，身處不同城市的環境變化對他來說印象深刻。大學時期於澳門理工學院（現為澳門理工大學）視覺藝術系畢業後，前往台灣取得藝術碩士學位。於碩士畢業創作期間，王曉捷便對城市的描繪進行了研究，利用的媒材包括油畫、炭條和一種混合沙粒的水性特殊底劑作畫。他從學士畢業作品中（自己小時候居住的房子的窗景）出發，到了碩士時期把澳門與台灣的街景描畫。今天，藝術家對居住環境的探索已然從內向外走，又從外回到人的內在身份存在與狀態。

    “隱城”系列是藝術家對藝術媒材的突破，從傳統畫作形式轉變到直接用水泥作畫，水泥的工業屬性為王曉捷帶來了莫大的挑戰。他從以往精細的描繪風格跳脫出來，與水泥這種人手可控性極低的工業物料進行了一次又一次的切磋，讓他游走在具象描繪與抽象表達的邊界，鐵線的界限感加強了人在工商業發達的城市中所感受到的囚牢狀態。

    澳門這彈丸之地人口為全球密度之最，賭場酒店林立，遊客擠滿了城中的大街小巷，七十萬人口在不足三十三平方公里生存的質量被高企的樓價物價壓縮至逆來順受的脾氣。澳門人隱藏在讓人透不過氣來的石屎水泥之中，藝術家在物料上挖出個透氣孔，把原來在密封背後的視線透射出來，將壓力釋放於創作的動力之中。

    看到王曉捷的“隱城”系列，不由得讓人想起兩句話：“小隱隱於林，大隱隱於市。”出自東晉王康琚所寫的《反招隱詩》。王康琚認為，人的修行之道，隱居於清凈脫俗的山林為“小隱”，而能隱居於俗世朝廷的喧鬧與鬥爭才是“大隱”。並舉例指出伯夷、老子作為例子。然後他續寫道：“今雖盛明世，能無中林士？”放諸今天的語境，得說如果當年的聖明時代都有要隱居避世之士，更何況今天的混濁時代呢。

    於是，藝術家隱於水泥牆的物料之中，在城市與經濟發展的囚牢裡，透過藝術作為出口，以詩人的字句作結：“歸來安所期？與物齊始終。”

  策展人  郭恬熙