梅赧翁調鼎

    陳懷萱

    讀清人書法絕句

    二王正脈孰宗工，三百年來類轉蓬。

    干祿字書何足貴，能圓能斷便稱雄。

    慈溪梅赧翁工於書，然名不出里閭，端賴沙孟海先生《近三百年的書學》一文以傳。使世無孟海先生，百載而後，赧翁書名自當淹滅矣。沙先生固雄於書，書學有深見，稱解人。此文縱談各家各派，於二王一系，列論董其昌、王鐸，以次有姜宸英、張照、劉墉、姚鼐、翁方綱，皆赫赫有名，獨以巖穴之士梅赧翁為殿。赧翁，道光十九年生，光緒三十二年卒。書法以二王為主，旁系無所不窺，無所不寫。於懷仁《集王聖教序》功夫最深，零簡短札時見古人真意。帖學以二王為正脈，揆孟海先生大意，乾嘉之後作手乏善可陳，要之，以赧翁為祭酒。又曰：“清代二百六十年中也沒有這樣高逸的作品。”推轂至於如此。赧翁名調鼎，字友竹，號南昌尉後。書室曰曼陀花館。布衣。幼凝神絕慮，究心八法，如有天授。同治八年補博士弟子員，會學使案臨，以書法不中程，見黜，不得與省試。乃曰：“是尚可以屈我志耶。”遂終身不謀仕進。事見葉伯允撰《赧翁小傳》。乾嘉卷摺素重楷法，洎乎道光朝，益以方、光、烏為尚，不免千人一面。赧翁書字非不為佳，以此被黜，是其不屑以館閣體為干祿書耳。蓋其性孤僻，避達官鉅公如恐浼，有丐其書者，恆不得，或反從野老蕘竪得之。詩工古今體，喜為質直樸塞語，有《注韓室詩存》。自書之作甚少流傳，有鈔錄予門生趙養愚引之者，有“僕詩切勿示外，是所至禱”等語，似不欲以詩人自矜。嘗見赧翁題陳香畦獨立巖下玉照，詩亦磊磊落落，想見其人胸臆。詩云：“畸人非佳人，亦遺世獨立。顧影固無儔，逢人肎作揖。當暑不揮扇，遇雨豈戴笠。天性樂巖栖，眼界陋城邑。畫圖願已償，卜築恐未必。一從東海歸，驚見初出日。了知天宇大，折節窮小術。胸中礧塊多，有奇吐不出。世人但皮相，云伊工鐵筆。誰知鐵筆工，彷彿秦漢刻。邇來事小園，眾芳聽甲乙。自號曰山農，何曾辨菽麥。”讀經亦精審，奇詞奧句，能怡然理順。愛慕風雅，與友儕徐裦海、周存伯、任伯年往來，闢玉成窯燒製紫砂壺，而題銘之超妙，書法之高逸，前有陳曼生，後有梅赧翁。卒後三十八年，有《赧翁集錦》梓行。此梅赧翁行書七言聯，“流水繞堦時自照，好花如幄手親栽”，為元人揭傒斯詩句。此聯根柢二王，兼取歐陽信本，翻折用筆，妙在方圓合度，頗見姿致。翁固謂：“用筆之妙，捨能圓能斷外無他道也。”持此以量，此聯可謂深得能圓能斷三昧。沙先生論赧翁書又曰：“初唐諸家，最得二王亂頭粗服的真趣，要算太宗的《溫泉銘》，梅字的路數，和這一體很相近。”可以此聯印證。