不一樣的冬至

    原來民眾慶祝冬至，歷史上可以追溯到殷周時期，規定冬至前一天為歲終之日，冬至節相當於春節，因為冬至一到，新年就緊接而來。

    在商朝、周朝、秦朝，曾把冬至這天設為“歲首”（即一年的開始），漢朝開始定為節日“冬節”。從漢代以來，每年冬至都要舉行慶賀儀式，高峰時期朝廷休假三天，君不聽政，民間歇市三天，熱鬧程度不亞於過年。為了區別於後來的春節前夕的“辭歲”，冬節的前一日叫做“添歲”或“亞歲”，表示年還沒過完，但已經長了一歲。

    【摘自：〈冬至點解大過年？〉，TOPick，二○一五年十二月二十一日】

    冬至，一家大小歡聚一堂的日子，但在疫情的影響下，今年的冬至註定不一樣——身邊朋友不是在討論自己是否“楊過”，就是在期盼自己早日變成“楊康”；亦有人康復過後，仍然疑神疑鬼，擔心會否成為“王重陽”……

    在這樣一片擔憂當中，節日氣氛估計亦不會太濃厚。但轉念一想，疫情雖然影響了大家在日常生活中的接觸，令大家不能聚首一堂、開懷暢飲，卻造就了不少互相關心、慰問的機會，讓我們能在這個“疫境”當中為對方打氣。而科技的進步更可讓大家以虛擬的形式，另類“團圓”。而我相信，這個不一樣的冬至尚有另一個更具分量的意義：它不但代表一年的終結，更代表這股籠罩着澳門人頭上接近三年的陰霾，亦快將完結。前方等待着大家的，將會是重逢的喜悅以及掙脫束縛的歡欣。

    就將這短暫的停擺視為一個讓身心休養的時機。期盼在踏入新一年的時候，小城上下已經不再聞“疫”色變，更不用跟各種各樣的“陽”糾纏；而是已經把最後一里路走完，真正的喜氣洋洋。

    穆    森