石頭與雞蛋

    前陣子的社會輿論氛圍，讓我想起這兩年發生的“非洲人在廣州”、“黑人在美國”事件，它們有一定的共性，又並非完全相同。起碼當時在美國有不少白人站出來聲援黑人，而在這裡，只要有人幫某群體說句話，就可能被網暴。如果說這次是一場民意的碰撞，那不妨形容作石頭與雞蛋的碰撞、強勢方與弱勢方的碰撞。這場碰撞中，作為強勢方的石頭很清楚如何利用輿論壓力為自己服務，更清楚如何吞併弱勢方的聲音。他們甚至知道雞蛋是脆弱的而選擇無視，也因此，當對此沉默的第三方自以為公道地聲稱自己兩不相幫、袖手旁觀的時候，實際上是在幫助石頭取得順理成章的、可以預見的勝利。

    不管承認與否，雞蛋在此地所受的歧視與欺壓至今都是結構性的。比如同一錯誤，倘若它是弱勢群體之人所犯，就被歸因於整個群體的品質問題，倘若是強勢群體之人所犯，只被歸因於具體的個人品質問題。或當有人遇到歧視性行為和語言，首先會讓被歧視方自我檢討，是否因自己的某些特徵“的確”容易被歧視，並非要求歧視方先停止歧視。這都是歧視最典型的表現。

    只要我們允許以種族、性別、地域、職業、性傾向作為特徵歧視，那人人都無法逃脫被歧視的可能。你歧視他的出生地，我也可歧視你的性別；你歧視他的職業，我也可歧視你的性傾向。一個理想的社會應當准許不同的人的存在，且有尊嚴地活着而不受歧視。

    至於此地為何有如此多廉價的雞蛋、真正的受益指向哪個群體，石頭們真的心裡沒點數？抑或是喜歡選最容易罵的當出氣筒罷了，哪怕這種偏激的排外情緒被利用，石頭的處境終究只是相對的，在鐵拳面前，與雞蛋又是一樣的。

    葛    歌