文中有字    乘涼樹下

    早在千百年前，文字就已經成爲了人類溝通的橋樑。在古時，人們經常利用書信與親友交流，尤其是戰火時期，正所謂“烽火連三月，家書抵萬金”，這一封書信就顯得尤為珍貴；而現在，人們則利用林林總總的社交軟件進行溝通。但無論是以前“慢書信”還是現在“快信息”時代，都離不開“文字”，這些“文字”都是隨着社會的發展和時代的變遷帶來的。

    文字經歷了千年的洗禮，它見證了我們每個時代的變遷。從九千年前的“賈湖刻符”，到七千年前的“蚌埠雙墩遺址”，符號一樣的文字記錄了我們先祖最原始的生活狀態。從商周時代的甲骨文和金文，刻在獸骨和青銅器上的文字留下了王朝的痕迹。再到秦代時，創造了小篆，統一了字的形狀和結構，為後代文字記錄帶來了極大的方便，而我們也得以從文字中窺探興衰，瞭明得失。

    我們常常能從課本中的文字去體會當時的風氣以及面貌。王粲的《登樓賦》，抒發自己思鄉念國的感情；蘇軾的《念奴嬌》，感嘆自己功業未成的遺憾；《范進中舉》的故事反映當時腐敗無能的科舉制度；《官場現形記》、《老殘遊記》、《二十年目睹之怪現狀》及《孽海花》四本小說更是被稱為晚清四大譴責小說，為我們提供了解和研究中國近代社會的珍貴資料。

    如今科技發展迅速，我們能在各大社交平台上捕捉到很多流行的詞語，它們也能代表我們這個時代的風貌和特徵。而古人用文字抒發自己的情感，抨擊社會的腐敗就相當於我們現在的“拍抖音、發朋友圈”。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”和“上岸”相通，“此時相望不相聞，願逐月華流照君”和“我想你了”相通，“今年花落顏色改，明年花開復誰在？”和“內耗”相通。古人今人雖不同，卻相通。

    我曾經問過我的老師：“現在科技這麼發達，動動手指就能查到我們想要的資訊，為什麼還要花這麼多時間去學習古時候那些難以理解的文章啊？”老師回答我說：“學習古時候的文章，讀古人寫的書，目的是為了讓你們從中了解到當時的社會現狀，並與現在做對比，讓你們能真正用文字去讀懂一個時代。”

    “用文字讀懂一個時代”，當時的我認為這無聊極了，但當我學習的知識越來越多之後，才更能理解老師對我說的那番話了。“今人不見古時月，今月曾經照古人”，如果沒有胡適先生的白話文運動，我們現在可能還在用“知乎者也”說話，文章也還是用“矣之兮歟”來寫；如果沒有袁枚先生寫下那句“使汝不識詩書，或未必堅貞若是”，我們未必會深究當時社會對女性的壓迫，也不會去深刻反思作為新時代的女性的我們，該做什麼。

    古人並不知道未來會是什麼樣子，但他們在竭盡全力地為我們這些後代打造一片蔚藍的天。他們做到了，才有了我們現在的模樣，我們更應該珍惜這個來之不易的時代。讓我們藉由文字與他們進行一場跨時代的相遇，在古人為我們栽種的大樹下，回味千百年來的點滴。

    黃泳茵  浸信  高三